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北魏造句

北魏造句

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  • 101北魏时期文学艺术蓬勃发展,诗词、书法、绘画等艺术形式的繁荣使得北魏成为了文化艺术的瑰宝之地。
  • 102、如果细考起来,这些古怪姓氏还大有来历呢!死:据说这是中国倒数第二小姓,主要分布于中国西北部,是由北魏时期少数民族的四字复姓发展而来。
  • 103、皇泽寺石刻距今有1500多年的历史,寺内存有全国唯一的武则天真容石刻像,保存有北魏晚期至唐代的1200余尊摩崖石刻造像。
  • 104北魏孝昌三年公元527年,印度高僧菩提达摩来到少林,在少室山五**一天然石洞面壁九年,首传禅宗。
  • 105、有太后如此,北魏“文武解体,所在乱逆,土崩鱼烂”,自在情理之中。
  • 106、定位在重型斗铠,主要担负战场压制的任务;由北魏洛京城的“皇家联合工场”。
  • 107、研究这些特点,有助于我们对北魏灭佛及后三次“法难”事件的整体把握与诠释。
  • 108、鲜卑拓跋氏建立北魏政权后,没有强制推行本民族的文化,而是自觉的被汉文化征服。
  • 109、据其官方网站介绍,北魏太和年间,孝文帝为沿着丝绸之路来华的天竺僧人跋陀敕建少林寺,供其修法、译经。
  • 110、公元450年,北魏太武帝率领大军南侵,并包围了淮北重镇彭城。
  • 111北魏复为郡,相当今阳曲、交城、平遥、和顺间的晋中地区。
  • 112、吐谷浑与北魏、隋朝和唐朝的关系。
  • 113、如南朝梁时以白银填字,称为“银券”;北魏时以黄金填字,称为“金券”。
  • 114北魏孝昌三年公元527年释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺,首传禅宗,影响极大。
  • 115北魏时期,经济繁荣带动了科技的发展,造纸、印刷术等发明为中国千年来的文化传承做出了巨大的贡献。
  • 116、万佛山义邑礼佛图在内容上、形制上、艺术上均有较大的创新,对北魏河洛地区义邑构成形态也有真实的反映,具有极高的文化价值。
  • 117、因此,北魏后期“道”的设置是与大使、征讨都督和行台的任职联系在一起的。
  • 118北魏在平城时代进入了由游牧政权向封建政权过渡的历史时期。
  • 119北魏孝昌三年,印度高僧菩提达摩来到少林,在少室山五**一天然石洞面壁九年,首传禅宗。
  • 120、客观地说,前秦对于这一时期的民族融合做出了巨大贡献,为之后北魏的统一奠定了基础。
  • 121、此外,还有北魏石窟、楚国长城、南朝齐梁时期无神论者范缜故里等闻名遐迩。
  • 122北魏平城时期是我国历史上继汉代之后又一个吉语瓦当高峰期。
  • 123、寺内墓塔林共有北魏至明代墓塔167座,可与嵩山少林寺的墓塔林相媲美。
  • 124、“大像阁在步寿原南岩下,北魏时龙华寺也,隋仁寿中601—604建阁,覆弥勒像,高二十余仞,故名焉。
  • 125、嵩阳书院原址为嵩岳寺,建于北魏太和八年公无484年。
  • 126、云冈石窟是人类思想的一个,每个,因为它是一种既有佛,但也代表了北魏皇帝之一。
  • 127、第四进主殿供奉历代对道教做过巨大贡献的凡人,有主持灭佛的三武一宗四个帝王,分别是北魏太武帝拓跋焘,北周武帝宇文邕,唐武宗李炎,北周世宗柴荣。
  • 128、而最具特色的,要数馆内收藏的历代32件佛像瓦当,有北魏造像纹瓦当、唐代飞天滴水瓦、佛像纹滴水瓦等,雕工细腻,精美绝伦。
  • 129北魏在兵力的组织和军事战略方面十分高超,多次战胜敌国,保护了国家的疆土安全。
  • 130北魏平城的京城设有宫、外、郭三道城墙,京畿设塞围,郊甸筑一千四百多里长城。
  • 131、及北魏、唐、宋的石窟艺术、城堡建筑及驰名的“丝绸之路”,雄伟壮美的万里长城,都在叙说着白银悠远的历史。
  • 132北魏的军事技术高度发达,兵器精良,使其在战争中始终保持优势,对于国家的统一和统治起到了重要作用。
  • 133北魏是中国古代历史上重要的朝代之一,其如日中天的盛世景象令人瞩目,更令人沉醉其中。
  • 134、乐户是自北魏立乐籍以来从事各种官方及民间文化娱乐活动的特殊社会群体。明代是乐籍制度急遽变迁的重要时期。
  • 135、“华夏统一”部分,由秦汉帝国、民族融合、北魏营州、隋唐盛世四个单元组成,再现了姜女石秦汉遗址、三燕龙城、义县万佛堂石窟等历史遗迹。

北魏的拼音和解释

北魏 běiwèi

北朝之一,公元386-534,鲜卑人拓跋珪所建,后来分裂为东魏和西魏。参看〖南北朝〗。
北魏 北魏(386年—534年)是鲜卑族拓跋珪建立的政权,也是南北朝时期北朝第一个王朝。 386年拓跋珪趁前秦四分五裂之际在牛川自称代王,重建代国,定都盛乐(今内蒙古呼和浩特市和林格尔县)。同年四月,改称魏王。398年六月,正式定国号为“魏”,史称“北魏”。398年七月,道武帝拓跋珪迁都平城(今山西大同市),称帝。439年,太武帝拓跋焘统一北方。493年孝文帝拓跋宏迁都洛阳,大举改革。 永熙三年(534年),分裂为东魏与西魏。东魏武定八年(550年),高洋废孝静帝,代东魏自立,北齐建立。西魏恭帝三年(557年)禅位于宇文觉,北周建立,北魏历史宣告结束。从386年拓跋珪重建代国至534年分裂为止,共历20帝(列入正史本纪者12位),享国148年。 北魏时期,佛教兴起,佛教得到空前发展,迁都洛阳和移风易俗促进了北魏的中央集权与民族融合。 因“魏”字具有美好伟大之意并且是“神州上国”之名而定为国号,为别于此前的曹魏政权,某些史书因此别称为“后魏”,但由于史学界不称曹魏为“前魏”,故“后魏”之称很少使用。又以其皇室姓拓跋,后改姓元,故又别称拓跋魏、元魏。
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