北魏造句_用北魏造句子

北魏造句

知之小工具造句栏目为您提供2024年的北魏的造句相关内容，本栏目原创编辑和精选收集了135条北魏的造句一二年级例句供您参考，同时也为您推荐了北魏的解释、近反义词和组词。

51、研究结果表明大同北魏居民属于亚洲蒙古人种，并且与现代东亚蒙古人种在形态特征上最为接近。
52、公元495年北魏太和十九年,孝文帝为安顿远道而来的天竺僧人跋陀,在嵩山敕建少林寺。
53、在山东的一个佛寺中,新近发现了建筑面积庞大的地下暗道,里面到处是机关之类的,是北魏年间建设的,但是依然历久弥新,完全可以使用。
54、五胡十六国:是指自西晋末年到北魏统一中原这一段时期,由主要的五个北方内迁民族在中国北部及蜀地建立政权,其中封邦命氏成为战国者有16国。
55、在北魏时代，儒家思想得到了极大的宣扬和发展，为社会的稳定和进步起到了积极的推动作用。
56、北魏太武帝是值得称颂的人物。
57、梁武帝信佛,达摩至南朝都城建业会梁武帝,面谈不契,遂一苇渡江,北上北魏都城洛阳,后卓锡嵩山少林寺,面壁九年,传衣钵于慧可。
58、大同沙岭北魏壁画墓于2005年发现,是大同市北魏墓群中唯一保存纪年漆皮文字和绘画以及墓室壁画的砖室墓。
59、北魏孝文帝时期,五台山北寺的法聪律师,原习《僧祇律》,因发现戒体、戒行的矛盾,转而专研《四分律》,其后极力弘扬《四分律》戒相。
60、他还善于书法,肆力北魏,兼习二王,对咸丰、同治年间的书法很有影响。
61、今魏欲就平易以通梁、益,故复开旧道也据北魏太原王远《石门铭序》,谓此门汉永平中所穿,湮塞久之。
62、卫所是明太祖称帝前在南京创建的，是明朝军队中最为重要的一部分。这种制度是模仿北魏隋唐的府兵制、又吸收元朝军制的某些内容而形成的，属于自给自足的军屯类型这种体制是1363年由原元朝户部尚书张昶提出的。魏斐德
63、北魏旧都最惊心动魄的绝密历史,由叛臣罪女至太皇太后的千岁之路。
64、以后，埒娄城又演变为东汉的爵离城、北魏的柳驴城和元代的坤闾城。
65、公元528年4月,河阴之变,使北魏的皇族亲眷、文武朝臣被尔朱荣的契胡兵士斩尽杀绝,唯一存活的北魏皇室便是长乐王元子攸。
66、这是中唐时期的一幅佛教壁画，其“涅槃经变”主题是北魏以来就开始流行的题材。
67、传说北魏孝明帝孝昌三年公元五二七年,印度高僧达摩来到嵩山少林寺传授佛教的禅宗,静坐修心,被尊为中国佛教禅宗的初祖。
68、自北魏建寺以来,先后有天竺高僧跋跎、达摩入住寺院,传下道统,至隋唐之前,寺中僧众习武,已经蔚然成风。
69、北魏时,天水赵姓一支迁居洛阳,其后裔孙赵贵镇守并迁至武川今内蒙古。
70、北魏皇帝拓跋焘是了不起的政治家、军事家,他在任期间,基本上统一了北方,还攻取了南方不少地盘,算是一代雄主。
71、花木兰替父参军征战多年，历尽了无数磨难，木兰立下了汗马功劳，是北魏的第一位女将军。
72、如前秦的苻坚南下动用了骑兵二十七万;北魏太武帝侵宋时以骑兵六十万渡淮,直逼长江;梁魏钟离之战中魏军八十万中有骑兵二十四万。
73、龙门石窟是北魏、唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方,这里是潜溪寺,龙门西山北端第一个大窟。
74、北魏在经济发展方面取得了巨大的成就，商业繁荣、手工业发达，为中国历史上的经济繁荣奠定了基础。
75、孙秋生、刘起祖是北魏新城县的功曹,在孝文帝迁都洛阳之时,组织包括官居四品职事官在内的二百人造像,表示对北魏王朝的忠诚。
76、在北魏建筑遗迹中,还有“传祚无穷”文字瓦当和不少带釉板瓦,也有少量北魏陶片,一片北魏陶器上还有“四窟”戳印。
77、北魏时期，商品交换虽处于低迷状态，但“钱货无所周流”并非事实。
78、墓主人若是节闵帝元恭,洛阳北魏陵墓在布局上也恰好符合中国古代的昭穆制度,孝文帝的长陵占据始祖位,祖孙三代围绕长陵左右梯次埋葬。
79、???????此后,拓跋焘对汉族王室的“南朝”虎视眈眈,以拓跋部为核心的北魏,一度将兵锋直捣扬子江北岸。
80、北魏孝明帝时为荆州刺史,在州两年,死于任上.
81、画风质朴，笔意简练，是北魏平城时期美术考古的重要新资料。
82、北魏孝文帝迁都洛阳后改革姓氏,把鲜卑族的拔列氏改为梁氏。
83、在北魏的统治下，各类艺术形式繁荣发展，戏剧、音乐等娱乐活动为人们的生活增添了不少色彩。
84、公元443年,北魏遗官去今内蒙古鄂伦春自治旗嘎仙洞告祭祖先旧墟,刻下祝文,其中有“皇皇帝天,皇皇后土”。
85、西元6世纪,是魏晋南北朝的末期,此时曾经强盛一百余年的北魏王朝逐步走向了没落,盗贼蜂起,藩镇割据,恶霸横行,官吏腐败,朝廷无能。
86、北魏统治者注重民生，积极开展农田水利工程，改善了农业生产条件，提高了人民的生活水平。
87、这些石窟、摩崖、壁塑造像,最早可以上溯到北魏时期,标领各代,函括千年,是我国石刻艺术史上的珍品。
88、秋高马肥之际,北魏铁骑不仅尽夺河南,还大举南进,直抵长江北岸。
89、这种朝议的形成和发展，与北魏早期的历史变迁和孝文君臣的主观努力都有关系。
90、北魏迁都前,陵域在今山西大同方山一带,迁都洛阳后,陵域选择在洛阳泸河以西的北邙山。
91、这是一种均田制度,承北魏以来。
92、北魏和平年间,大和尚昙曜承拓跋氏之意在北魏京城大同修寺尊佛,遂于西郊武周山,依山建寺,并于山崖之上开凿石窟及佛像,便是著名的昙曜五窟。
93、1980年,考古学者在洞壁发现了刻有公元443年北魏太武皇帝拓跋焘派大臣祭祖的石刻铭文,证实了嘎仙洞就是拓跋鲜卑民族的发祥地。
94、北魏时期，城市建设得到了大力推进，城墙、宫殿、街巷等建筑屹立不倒，成为历史的见证。
95、魏收一生经历了北魏、东魏和北齐三个王朝.
96、而柔然则煽动北凉政权及西域诸国不再听命于北魏,与之断绝往来。
97、从1994年至1996年，辽宁省朝阳市博物馆在市区内发掘了12座北魏时期的墓葬。
98、北魏的文化传承形成了独特的风格，其石窟艺术、壁画等文化遗产被誉为中国古代艺术的瑰宝。
99、北魏末年和北齐时期,州郡僚佐大多由吏部铨授,但州郡长官自署僚佐的制度并未废除。
100、从周朝的“封邦建国”到北宋文官制度的全面繁荣,从北魏孝文帝改革到王安石庆历新政,中原大地上的每一次重大改革都推动了中华民族政治文明的递进。

北魏的拼音和解释

北魏 běiwèi

北朝之一，公元386－534，鲜卑人拓跋珪所建，后来分裂为东魏和西魏。参看〖南北朝〗。
北魏北魏（386年—534年）是鲜卑族拓跋珪建立的政权，也是南北朝时期北朝第一个王朝。 386年拓跋珪趁前秦四分五裂之际在牛川自称代王，重建代国，定都盛乐（今内蒙古呼和浩特市和林格尔县）。同年四月，改称魏王。398年六月，正式定国号为“魏”，史称“北魏”。398年七月，道武帝拓跋珪迁都平城（今山西大同市），称帝。439年，太武帝拓跋焘统一北方。493年孝文帝拓跋宏迁都洛阳，大举改革。永熙三年（534年），分裂为东魏与西魏。东魏武定八年（550年），高洋废孝静帝，代东魏自立，北齐建立。西魏恭帝三年（557年）禅位于宇文觉，北周建立，北魏历史宣告结束。从386年拓跋珪重建代国至534年分裂为止，共历20帝（列入正史本纪者12位），享国148年。北魏时期，佛教兴起，佛教得到空前发展，迁都洛阳和移风易俗促进了北魏的中央集权与民族融合。因“魏”字具有美好伟大之意并且是“神州上国”之名而定为国号，为别于此前的曹魏政权，某些史书因此别称为“后魏”，但由于史学界不称曹魏为“前魏”，故“后魏”之称很少使用。又以其皇室姓拓跋，后改姓元，故又别称拓跋魏、元魏。

[查看详情]

与北魏相关的词语

北上北乡北京北京人北京话北京鸭北亳北人北仑港北伐北伐军北使北侬北关北兵北内北军北冥北冰洋北匈奴北半球北卷北发北叟

与北魏相关的成语

北叟失马北宫婴儿北辕适楚北辕适粤北辙南辕北辰星拱北道主人北郭先生北鄙之声北鄙之音北门之寄北门之管北门南牙北门管钥北门锁钥北面称臣北风之恋魏紫姚黄魏颗结草魏鹊无枝北窗高卧魏国山河魏勃扫门北雁南飞