宗法造句
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宗法造句
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1
、实际上,正是
宗法
控制促成了这种局面的形成和长期延续,它使管理者们得以方便无比以至随心所欲地侵占民众的私人利益直至他们的身体和生命。
2
、艺术上
宗法
王铎,博观约取,终将王铎的艺术语言转化为自己的艺术语言,形成了自己的艺术面目,并难能可贵地达到了雅俗共赏的艺术境界。
3
、
宗法
家族是中国古代社会的一种血缘组织形式,代代传承着家族的荣耀与责任。
4
、在
宗法
制度下,人们把家族的尊严和传统价值观作为自己的行为准则,维护着家族的历史记忆和人文精神。
5
、
宗法
的重要作用之一是促进家族成员之间的团结和互助,共同面对生活的挑战和困境。
6
、
宗法
纽带强化了家族中的纪律和秩序,从而形成了稳定的社会结构和经济基础。
7
、
宗法
制度在一定程度上限制了个人的自由,但也保护了家族成员的权益和地位。
8
、
宗法
传承着家族的血脉和家风,代代相传着家族的优秀基因和文化遗产。
9
、
宗法
的存在使得家庭成为一个永续的枢纽,承载着传统的人际关系和价值观念。
10
、
宗法
制度在乡土社会中具有重要的地位,它是社会秩序的基石和道德观念的守护者。
11
、尽管现代社会的发展带来了思想观念和生活方式的多样化,但
宗法
在一些地方仍然发挥着重要的作用。
12
、
宗法
的核心是家族观念,它强调了家庭的完整性和连续性,提倡着家族的团结和发展。
13
、
宗法
传统让人们感受到家庭的温暖和安全,也塑造了人们的责任感和奉献精神。
14
、
宗法
制度虽然有其局限性,但对于维护社会稳定和家族利益起到了积极的作用。
15
、
宗法
倡导了亲情和义务的重要性,使得家庭成为一个温暖的港湾和人生的依靠。
16
、
宗法
时代的人们以家族的利益为重,注重家族的繁衍和传承,形成了浓厚的家族意识。
17
、
宗法
强调了传统的道德观念和家庭价值,对于培养子女的品质和道德意识具有重要的影响力。
18
、
宗法
的血脉观念让人们感受到自己与祖先的联系,提醒着人们尊重先辈并传承家族的荣耀。
19
、
宗法
制度在特定历史背景下产生,并适应了当时社会的需要,是社会进步演化的产物。
20
、
宗法
的精神内核是亲情和传统,它在家庭、社区和国家层面都起到了重要的纽带作用。
21
、
宗法
制度的长期存在证明了它在历史长河中的重要地位和作用,它是社会发展的不可或缺的一部分。
22
、我也知道改变祖
宗法
度是你反对的,可事关大宋国运,不变则不通,纵是万千人反对,吾亦为之。
23
、二两千年来的孔子诸种神话产生于混乱之世的儒学,以其致力于社会伦常秩序的整合和政治一统局面的追求,归宗于先王之道,认同于
宗法
礼乐文化,终于从诸子百家中脱颖而出。
24
、体制的完善,
宗法
的延续,促进了太清宫的持续健康发展。
25
、中国
宗法
制度对佛教中国化的影响深刻,从庙产传承可见嫡长子继承制的影响,从僧侣的姓名可见魏晋门阀谱牒和宋代宗谱的影响。
26
、广土众民的乡野,竟也设置了无形的墙垣,封建的
宗法
遗制,就充当了这样的作用。
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、还不说实话,你方才显露法力分明有赵
宗法
法力的影子,再不照实讲来,休怪伯母不客气了。
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、可见
宗法
观念的余毒决不能轻视.
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、在秦汉以降的封建社会,只有
宗法
观念或者说是
宗法
精神,而无完整意义上的
宗法
制。
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、孔子“礼”的思想旨在维护旧的
宗法
观念和等级制度,反映了他在政治上的保守性。
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、以复祖
宗法
度为先务,尽行仁宗之政。
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、汉网消息记者宋兰兰通讯员吴艳上月30日,武昌莲溪寺隆重举行印
宗法
师晋升住持庆典,高僧大德和1000多名佛教信众参加了庆典活动。
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、到西周,神本主义思想发生动摇,一切以“人事”为重,主要表现在奉行敬德保民思想,实行分封制、
宗法
制、开明*制。
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、这个世界是混沌的,但当有人说他发现了世界的本源,发现了万变不离其宗的真相,他便成了指引者,而当他的
宗法
被铸成铁卷不可动摇,世界便有了界限,成了囚笼。今何在
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、中国古代社会是根据
宗法
制度建立起来的
宗法
社会。
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、为核心的
宗法
制度,尊崇的是尊卑有序,内外有别。
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、一方面遵从了传统的
宗法
观念,另一方面,又从人性、人情角度进行了反思。
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、产生于混乱之世的儒学,以其致力于社会伦常秩序的整合和一统局面的追求,归宗于先王之道,认同于
宗法
礼乐文化,终于从诸子百家中脱颖而出。
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、在
宗法
制度已经形成的周代,女性仅仅是生产和生育的工具或是政治婚姻的牺牲品。
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、三代遗传的
宗法
制度毋宁是儒家文化的深厚社会基础。
41
、宋先生与当时坚定的男性
宗法
社会格格不入,他期盼他的女儿们能和他的儿子一样有出息。
42
、蒙古族进入阶级社会后,受到
宗法
思想的影响,形成了收继婚、抢婚制、世代婚、等级婚、入赘婚、买卖婚、抱斧婚等名目繁多的
宗法
性婚姻形态。
43
、小洛书咬牙切齿,冲着王林哇啦哇啦一同臭骂,他居然敢看不起自己,好歹自己也是这世界双修
宗法
源流之根本,太不知好歹了。
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、讯实奏闻,文
宗法
外施仁,传旨宗人府及刑部尚书宣示朱谕,赐其自尽。
45
、自幼年起,华世奎勤学苦练,终于形成其书
宗法
颜真卿,旁及各体,书风圆润端凝的大家风范。
46
、贯穿中国古代社会的,先是以氏族血缘为纽带、后是以家族血缘为纽带的
宗法
制度,以及由此产生的
宗法
观念。
47
、第四章与
宗法
紧密相关的民间信仰,
宗法
社会中的民间信仰是
宗法
文化的重要组成部分。
48
、族田是
宗法
社会的必然产物,对传统乡村社会有着深刻的影响。
49
、建立在自然经济和
宗法
社会基础上的小农意识,日益阻碍着中国现代化的纵深发展。
50
、变祖
宗法
度是以富国强兵之术,欲求近功,忘其旧学。
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宗法的拼音和解释
宗法
zōngfǎ
古代以家族为中心,按血统、嫡庶来组织、统治社会的法则。效法。指学术文艺上某一宗派递相传授的法度规矩。
宗法
宗法,是指调整家族关系的制度,它源于氏族社会末期的家长制,依血缘关系分大宗和小宗,强调前者对后者的支配以及后者对前者的服从。中国君主制国家产生之后,宗法制与君主制、官僚制相结合,成为古代中国的基本体制和法律维护的主体。在历史上还是西周的重要政治制度,这种宗法制是以血缘关系为基础,核心是嫡长子继承制。这种制度起着维护西周政治等级制度和稳定社会秩序的作用。
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