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圣人造句

圣人造句

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  • 151、得十良马,不若得一伯乐;得十良剑,不若得一欧冶;得地千里,不若得一圣人
  • 152、至人无己,神人无功,圣人无名。
  • 153、一位圣人无法躲避无赖的侵扰。
  • 154、众人愈利而后钝,圣人愈钝而后利。
  • 155、钟鼓成肆,干戚成舞,虽禹不能禁民之观,且夫饰民之欲,而严其听,禁其心,圣人所难也,而况夺其财而饥之,劳其力而疲之,常致其苦而严听其狱,痛诛其罪,非婴所知也。
  • 156圣人和罪人的唯一区别是,每一个圣人都有过去,而每一个罪人都有未来。
  • 157、天有所短,地有所长,圣人有时闭塞,事物有时顺通。
  • 158圣人之道要是管用,圣人早就自己一统天下了。
  • 159、凡夫转境不转心。圣人转心不转境。
  • 160圣人治天下,体民之情,遂民之欲。戴震
  • 161、孟子的行善和养气的学说,都是前世的圣人们所没有阐发过的。
  • 162、故圣人因天时,智者因地财,上士取诸人,中士劳其形。
  • 163圣人之所以为圣人者,善分民也。圣人不能分民,则犹百姓也。
  • 164圣人欲其鱼鳞凤翼,杂沓参差,不绝于世,岂不弘哉?
  • 165、富贵人所爱,圣人去其泰。
  • 166圣人矢口而成言,肆笔而成书。言可闻而不可殚,书可观而不可尽。扬雄
  • 167、纳士于圣人之教,童而习之,穷年而究之,涵泳其中而引伸之。
  • 168圣人能生法,不能废法而治国管子。民谚
  • 169、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。
  • 170、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

圣人的拼音和解释

圣人 shèngrén

1、德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子 2、封建时代对君主的尊称 
圣人 (洪荒流网文中的术语) 网络虚拟小说洪荒流的设定,圣人是洪荒流世界观中宇宙食物链最顶端的存在,又称天地圣人、天道圣人。即混元大罗金仙。 圣人 (汉语名词(对人物称呼)) 得道的人是圣人,知名的人是圣人。比如马克思总结出货币是一般等价物,那么他就是市场经济学方面的圣人。牛顿总结出力等于质量乘以加速度,他就是力学方面的圣人。 在中国传统文化中,“圣人”指知行完备、至善之人,是有限世界中的无限存在。总的来说,“才德全尽谓之圣人”。这个词语最初出于对“至善”“至美”的人格追求,所以圣人的原意,是专门指向完美的。但后来的诸子百家,乃至古今各种宗教、学派,也都有自己认定的圣人,但道家的黄老列庄;儒家的尧舜孔孟;墨家的大禹等圣人是受到后世公认的。在先秦古代圣人一词非儒家专有。 所谓“圣人”,上左有“耳”以表闻道,通达天地之正理;上右有“口”表以宣扬道理,教化大众;下边的“王”代表统率万物为王之徳,德行遍处施行。 《说文解字》曰:“圣者,通也。《邶风》:「母氏圣善。」传云:圣、叡也。《小雅》:「或圣或不。」传云:「人有通圣者。有不能者。」《周礼》:「六德敎万民。智仁圣义忠和。」注云:「圣通而先识。」《洪范》曰「睿作圣。凡一事精通、亦得谓之圣。」按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。”
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圣人的反义词

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