至于造句
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至于造句
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、一个人要坚持“为自己而活”的生命理念,而绝不是成为“为他人而活”的机器,只有这样才能肯定自我、充满信念,只有这样才能找出人生的目标与愿望,然后努力去实现它,才不
至于
辜负上天所赐予的生命权利。
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、假如刘备能听信忠言,戒骄戒躁,又何
至于
落得个大事难成,白帝托孤的结局呢?假若当初刘备不能三顾茅庐,虚心求教,又怎能“三分天下有其一”呢?要想事业兴旺,就必须广开言路,察纳忠言。
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、我见过一些人,德行美好,而态度自然,使人们感觉到他们身怀美德,因为他们恪尽天职,毫不勉强,一切表现,如出本能。他们决不
至于
长篇大论,指出自己稀世的优点,因为他们自己仿佛根本不知道有这回事。孟德斯鸠
54
、清晰是真理的一个特征,它如此显著,以
至于
常常被认作真理本身。儒贝尔
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、如果能追随理想而生活,本着真正自由的精神,勇往直前的毅力,诚实不自欺的思想而行,则定能
至于
至善至美的境地。
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、风的成长是从微微拂面的清风转变为吹进人内心那有力强劲的狂风。雨的成长是从那细丝般,甚
至于
让人有微微浪漫感觉的绵绵细雨,到连巨伞都抵挡不了的倾盆大雨。而人的成长到底意味着什么呢?
57
、人心不同,各如其面。所不同者,皆私心也。
至于
公则不然。
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、一个人惟有敢于正视现实,正视错误。用理智分析彻底感悟;终不
至于
被回忆侵蚀。
59
、“岂能尽如人意,但求无愧我心。”一切事只要自己问心无愧,不曾主动地去与人为敌就可以心安了,
至于
别人怎样待我,我们既列法强求,也就不必强求了。
60
、一个东方老国的城市,在建筑上,如果完全失掉自己的艺术特性,在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。因这事实明显的代表着我们文化衰落,
至于
消灭的现象。
61
、许多人一事无成,就是因为他们低估了自己的能力,妄自菲薄,以
至于
缩小了自己的成就。
62
、上不信下,下不信上;上下分离,以
至于
败。
63
、怀着乐观和积极的心态,把握好与人交往的分寸,让自己成为一个使他人快乐的人,让自己快乐的心成为阳光般的能源,去辐射他人,温暖他人,让家人朋友乃
至于
更广阔的社会,从自己身上获得一点欣慰的理由。
64
、
至于
你信不信,我反正信了。
65
、我不知道世人怎样看我,但我自己以为我不过像一个在海边玩耍的孩子,不时为发现比寻常更为美丽的一块卵石或一片贝壳而沾沾自喜,
至于
展现在我面前的浩翰的真理海洋,却全然没有发现。
66
、爱是一种理想或梦想,不仅仅是一种实际,这样,当爱的实际并不美满时,喜欢实际的中国人才不
至于
全面地倒向实际,而放弃飘缭于心魂的爱的梦想。
67
、作为确定的人,现实的人,你就有规定、就有使命、就有任务,
至于
你是否意识到这一点,那是无所谓的。
68
、我们生活在一个缺氧的世界里,每个人都在拼命的汲取氧气。以
至于
忽略了某些东西,让它在时间中变深,又变浅,而后变淡。其实,何必那么执着?有些东西,就像手中的流沙,既然握不住,那干脆就扬了它。
69
、我就是我,
至于
你怎么看我,既不需要,也没必要。
70
、人们都想位居别人之上,出人头地,所以触犯,一个人所厌恶的对象,虽然会引起他的憎恨,但不
至于
有大的危害。如果拿自己的长处去指责无法挽回的过失往往是由于骄横傲慢造成的,而放纵自己的情感就会沉湎于嗜好和欲望之中。
71
、早点起床,提前做好上学的准备,就不
至于
那么匆忙了。
72
、为了爱情的继续,婚姻的美满,妻子固要取悦丈夫,丈夫也要取悦妻子,
至于
如何取悦,乃是一种高级的艺术。
73
、研究不死之道,是上流社会和无所事事的人的事情。
至于
想在世间做一个还不错的人,则每天不能不努力、奋斗、活动,以求有所为,这样一来,将会对来世置之不理,而只在现世活动,做点有益的事情。
74
、通过实践,理论才能变成实的。通过实践,理论才落到实处。通过实践,所学到的知识才不
至于
成为空洞教条的理论。
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、是因为秋天太过于凄凉,以
至于
我难以接受一些生机勃勃的事物吗?这半树花开为何更显得凄厉?朋友推荐给我的听的欧美摇滚,令我有些失神,令我像是站在世界的外端望着这个世界,茫然的,惆怅的,带着眼泪的。
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、大禹圣者,乃惜寸阴;
至于
众人,当惜分阴,岂能生无益于时,死无闻于后,是自弃也。
77
、只要等级化结构永远保持不变,
至于
是谁掌握权力并非重要。
78
、你能否对你的朋友守信不渝,永远做一个无愧于他的人,这就是你的灵魂、性格、心理以
至于
道德的最好的考验。
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、请记住,追求你的男人对你永远是最好的,
至于
得到后,那就要看你们的造化了。如果你要的是男人的温柔,那么就选择正在追逐你的男人,即使他们不那么出色。
80
、忍耐的实质就是,你要赚便宜你就赚,你想不要脸你就不要脸,随便。我能施舍给你的,我给;我给不了的,你找别人要去。
至于
别人给不给,那是你们的事了。
81
、谏诤之徒,以正人君之失尔,必在得言之地,当尽匡赞之规,不容苟免偷安,垂头塞耳;
至于
就养有方,思不出位,干非其任源自知之小工具,斯则罪人。
82
、大概是在我上幼儿园时,他每天都去接送我,现在他已经是两鬓斑白了,带着一副看似古董样子的老花镜,一双很久没上油不发亮的皮鞋。我的爷爷。尽管他现在已经老的以
至于
行走都不是件容易的事了,但我还是相当之崇拜他的。
83
、滑稽剧始终是完全落幕了。舞台上空空洞洞的。有什么留恋也是枉然的了。好在得到的是“伟大的”休息。
至于
躯壳,也许不能由我自己作主了。
84
、青松很高,很直,很绿,但那不是一成不变的绿,翡翠般的翠绿,料峭春风中荠荠菜般的深绿,
至于
他的墨绿,我想我无法形容,那是专属于他的绿,凝聚了他所有精力和精魂的绿,而这种绿,却只出现在冬天。
85
、樱花开了,樱花也会落,像雪一样,纷纷扬扬。樱花开的时候,我爱你,樱花落的时候,我知道,我依然爱你。真的要问我爱你的理由,那么,就只是因为樱花开了吧。
至于
你满不满意这个答案,我想,我也只能莞尔一笑了。
86
、凡事尽力就好,
至于
结果好与坏,就让老天决定吧!
87
、天无心,心都在人之心。一人私见固不足尽,
至于
众人之心同一则却是义理,总之则却是天。
88
、故或能言而不能行,或能行而不能言;
至于
国体之人,能言能行,故为众材之隽也。
89
、必须时刻准备抛弃一切属于我们自个儿的东西:财产,荣誉,工作,幸福,爱情乃
至于
生命……
90
、我的精力有限,把本职工作做好,我就谢天谢地了,我希望做一个好演员,
至于
办杂志,我可能没这方面的天分。
91
、在理论的政治的认识上,站稳着脚步,才不
至于
随时为某些现象或谣言而动摇自己的革命信仰!方志敏
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、科学知识的积累是科学发展的必要前提,
至于
最后由谁来总其大成,也许带有偶然的幸运的彩。
93
、不停地问“为什么”的人,就像站在一幢建筑物前读导游手册的游客一样,忙于阅读这个房子的建造历史,以
至于
妨碍了他们看见这幢建筑物。维特根斯坦
94
、因为人生有限,我们若能夜夜有这样清楚的梦,则过了一日,足抵两日,过了五十岁,足抵一百岁;如此便宜的事,真是落得的。
至于
梦中的“苦乐”,则照我素人的见解,毕竟是“梦中的”苦乐,不必斤斤计较的。朱自清
95
、激烈得快的,也平和得快,甚
至于
也颓废得快。鲁迅
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、所谓爱情能够满足一切,只是对于情侣而言:
至于
夫妇,除了以苍穹为屋顶和以绿茵地毯之处,还需要更多的一些东西的。巴尔扎克
97
、美国硅谷企业竞争十分激烈,以
至于
各公司都积极寻找自己的致命弱点,所有公司共同的生存之道是:拿出更好看产品来击败自己的原有产品。有人将这种行为戏称为自吃幼崽。
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、记住;人生仅存于眼前,它只是十分短暂的一刻;
至于
过去和未来,前者已是往事,而后者也许永远不会有。因而人的一生是短促的,人所呆的地球的一隅是狭窄的。马可·奥勒留
99
、善者一日不教,则失而入于恶;恶者勤而教之,则可
至于
善。
100
、然
至于
宏丽精华,不过数十篇耳。但使不失体裁,辞意可观,便称才士;要须动俗盖世,亦俟河之清乎!
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至于的拼音和解释
至于
zhìyú
1、表示程度、范围 2、表示另提一件事 连词。表示提出另一话题,用在下文开头,为现代汉语所沿用
至于
至于,是一个汉语词语,拼音是zhì yú,表示对事物进行补充说明或处理;表示另提一件事;表示提出另一话题,用在下文开头,为现代汉语所沿用。
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至于的近义词
譬媲
象鍪
与至于相关的词语
至一
至上
至不济
至临
至为
至乃
至乎
至乐
至事
至于
至交
至亲
至人
至仁
至今
至任
至会
至使
至信
至公
至公堂
至公楼
至兵
至养
与至于相关的成语
于心不安
至情一往
于事无补
于今为烈
于安思危
于家为国
于心不忍
于心何忍
于心无愧
于思于思
于民润国
于飞之乐
至于此极
至交契友
至亲好友
至亲骨肉
至人无己
至人无梦
至人遗物
至仁忘仁
至仁无亲
至信辟金
至公无我
至公无私
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