夷狄造句
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夷狄造句
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1
、而
夷狄
殊俗之国,辽绝异党之地,车不通,人迹罕至。
2
、与“衣冠”相对的是“被发左衽”,即非汉族的
夷狄
的符号。
3
、务必使四方
夷狄
不敢小视中国,乱臣贼子不敢窥测神器。刘彻
4
、莽不欲用兵
夷狄
,则租税当不至过苛,租税不苛,则盗贼亦不至过繁,天下方受莽欺而不之察,若莽能噢咻示惠,逆取顺守,其或能保全身家,亦未可知。
5
、本文认为蒙元统治者“华夷有别”与“内华夏、外
夷狄
”的偏见比较淡薄,对边疆少数民族较少歧视。
6
、
夷狄
贪婪,属犯关塞,驱迫良善,杀略吏人。
7
、贞观中,克平九姓,册拜李思摩为可汗,使统诸部,
夷狄
叛则伐,降则抚,得推亡固存之义,无远戍劳人之役。
8
、尔为私情气杀老父、谋害义兄,是为丧德败行之辈;率
夷狄
之徒两次越过长城,高举的屠刀之下,千里为墟、苍生涂炭,是为奴颜婢膝、狼心狗行之徒。
9
、素富贵,行乎富贵;素贫穷,行乎贫穷;素
夷狄
,行乎
夷狄
;素患难,行乎患难。
10
、素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素
夷狄
,行乎
夷狄
;素患难,行乎患难;君子无入而不自得焉.
11
、反对地圆说者,常以
夷狄
之不可信,而抹煞了传教士所传播的讯息。
12
、
夷狄
之有君,不如诸夏之无也。孔子
13
、素富贵行乎富贵;素贫贱行乎贫贱;素
夷狄
行乎
夷狄
;素患难行乎患难。
14
、内穷侈靡,外攘
夷狄
,天下萧然,财力耗矣!
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、今中华强盛,徒兵一千可敌
夷狄
数万,夷虽众,有何惧哉!
16
、昔日羌贼扰我河东,承业敕命于朝,屡屡挫贼,威振
夷狄
,深眷元戎之骏烈,功宣华夏,今又有太子上表求情,故黜王承业为屯骑校尉,望其克忠报国,守信全身。
17
、
夷狄
之地,又何足烦汗马之劳呢?诗经说,王道守信,则远夷来服。
18
、诸圣先贤,哀悯于此,为显惟微惟危之别,遗经留教,不分
夷狄
羌蛮,皆令道归。
19
、天下之安,犹泰山而四维之也,
夷狄
之地,何足以为一日之闲,而烦汗马之劳乎!《诗》云:‘王犹允塞,徐方既来。
20
、王室不绝如线,
夷狄
不敢屠害中原者,由五伯借名之力也。
21
、自古皆贵中华贱
夷狄
,而朕爱之如一也。可见文皇之胸怀,不愧天可汗之名也。
22
、兵强马壮冲巨浪,安邦定国灭
夷狄
。
23
、自古皆贵中华,贱
夷狄
,朕独爱之如一。
24
、春秋季世,王纲界纽,周边文化相对落后的部族乘机进攻中原,有些诸侯国被蛮风陋俗所化,完全失却中原先进文明的资格,故只配把它当
夷狄
看待。
25
、以犬羊以干天纪,以
夷狄
以乱华风,崇编发而章服是遗,紊族姓而彝伦攸理。
26
、另外,古代汉族的交领衣往往为右衽,而左衽通常是所谓“
夷狄
”古代对少数民族的蔑称的风俗,因此孔子才有“微管仲,吾其被发左衽矣”的议论。
27
、风雷阴雨,日月交蚀,在法司中,在市薼,对
夷狄
,对俗子,对商贾,对**,酒醉后,夜事后,毁形异服,腋气臊臭,鼓动喧嚷,不盥手漱口。
28
、从理论上,他认识到西方军事科学可抵御外侮、洋人非
夷狄
之辈.
29
、在第一次**战争及战后签约活动中,传统的“
夷狄
”观念对清**的影响随处可见。
30
、廷尉致其大逆罪,以为比上
夷狄
,欲绝继嗣之端,背畔天子,私为定陶王。
31
、现在如果请
夷狄
国前来帮忙,自然是远水不解近渴,但是,如果飞鸽传书,让他们在北边动手,围魏救赵,也不失为一个好办法……
32
、认为:“以军礼同邦国”是西周、春秋军事法思想的核心内容,其实质是对邦国僭礼行为的军事惩罚、对
夷狄
干扰中原礼治秩序行为的讨伐。
33
、“南夷北狄交,中国不绝如线,桓公攘
夷狄
而救中国。
夷狄的拼音和解释
夷狄
yídí
1.古称东方部族为夷﹐北方部族为狄。常用以泛称除华夏族以外的各族。 2.指边远少数民族地区。 3.视为夷狄。
夷狄
夷狄是一个汉语词语,读音是yí dí,古称东方部族为夷,北方部族为狄。常用以泛称除华夏族以外的各族。《论语·八佾》有记载:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。”
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夷狄的近义词
蛮
与夷狄相关的词语
狄人
狄山
狄希
狄成
狄梁公
狄水
狄牙
狄狄
狄盐
狄道
狄酪
狄隶
狄鞮
狄香
狄騠
夷一
夷与
夷世
夷乐
夷人
夷仪
夷任
夷伤
夷伦
与夷狄相关的成语
夷险一致
夷为平地
夷然不屑
夷然自若
夷险一节
夷齐让国
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