五经造句
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五经造句
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、一心一意教书,两袖清风育人,韦编三绝治学,四书
五经
通阅,六尘不染授业,七步成诗才气,八方桃李遍地,九洲学识无敌,十全十美第一。教师节快乐。
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、从四书
五经
到汉史三国经赋,无不是令他迷失自我,神人入胜,常常留恋于神州的大江南北,郦道远的山水清凌,崖川险山恶水,常常幻想自己身临其境,身同感受神州美韵。
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、《大学》是中国古代经典著作之一,它教导我们修身齐家治国平天下的道理,是一本智慧的指南,可以引导我们走向正确的道路。
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、《易经》是古代中国人研究天地人类关系的重要经典,通过卜筮和象数的方式,帮助人们了解自然规律,洞察人事,从而做出正确的决策。
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、《诗经》是中国古代诗歌的集合,其中蕴含诗人们对于生活和情感的真实描绘,读诗经可以让我们感受到作者们对于爱情、友情和家庭的热爱和关怀。
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、《尚书》是中国古代历史文献的重要组成部分,其中记载了许多古代君王治理国家的经验和智慧,读尚书可以让我们了解到中国古代社会的发展轨迹和治国理政的思想。
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、《礼记》是中国古代经典著作之一,它记录了古代礼仪制度以及人们的行为准则,读礼记可以使我们明白什么是社会道德和行为规范,从而修身齐家治国平天下。
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、《论语》是中国古代哲学思想的重要代表作之一,其中记录了孔子和弟子的言行,读论语可以让我们学习到孔子的思想和智慧,从而指导我们如何正确地生活和处事。
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、《春秋》是中国古代历史文献的珍贵遗产,记录了春秋时期各国之间的政治斗争和战争征讨,读春秋可以让我们了解到古代历史的变迁和国家统一的重要性。
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、《周易》是一本古老的预测书,通过六十四卦象的变化,告诉我们世事无常、变化无穷,读周易可以使我们明白人生无常,需要灵活应变。
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、《庄子》是中国古代哲学经典著作之一,其中包含了对于人生哲理、自然道理和治国理政的深刻思考,读庄子可以帮助我们超脱世俗,追求内心的平静和自由。
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、《中庸》是一本关于中庸之道的经典著作,其主题是追求平衡和中道,读中庸可以让我们明白人生不宜走极端,需要保持平衡和稳定。
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、《论衡》是一本古代辩论思想的经典著作,其中包含了对于道德、人性和社会问题的深刻探讨,读论衡可以开阔我们的思维,丰富我们的智慧。
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、《毛诗》是中国古代文化的瑰宝,其中记录了古人对于情感和生活的感悟,读毛诗可以让我们领悟到古代文人的情感世界和文化传承。
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、1840年后,这种情况发生了天翻地覆的变化,一言以蔽之,四书
五经
打不过坚船利炮,中国于是丧权辱国,创深痛巨。
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、一根红线两颗心,三生好幸运,爱写四书
五经
,快乐逍遥天上人间;十方蓝梦九张机,八王别虞姬,情牵七情六欲,风流潇洒尘世天堂。横批:七夕快乐。
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、如《三字经》,《百家姓》,《千字文》,待得脑智开化,方可学习四书
五经
是也,所谓经部分为易、书、诗、礼、春秋、孝经、
五经
总义、四书、乐、小学十类。
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、十卷诗赋九章勾股,八索文史七纬地理,连同六艺
五经
,四书三字两雅一心栽树,点点心血育英才泽神州。
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、叶锋的日子也紧张了起来,早晨要在师傅的呱噪和鄙视中晨跑,上午是站桩、练拳,下午去范先生处学那些拗口的四书
五经
。
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、鲁叟读
五经
,白发死章句。问以经济策,茫如坠烟雾。
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、十卷诗赋九章勾股,八索文史七纬地理,连同六艺
五经
,四书三字两雅一心栽树,点点心血育英才泽神州。师生情深,永生不忘!
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、教学内容不再只是“四书”“
五经
”等儒家经典,而变为以现代科学文化知识为主,甚至一建校就开设了日文课。
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、不过,由于前面的叙述,我们知道拒绝就任
五经
师不是宋濂真正的本意,所以上面的俏皮话,仅仅表明自己并非是自轻自贱之徒。
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、左坤阴笑着一脸狞色,四书
五经
倒背如流,还有什么字是他不认识的?他看着陈宇,仿似已经在看一个死人了。
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、四通八达大中国,四路八方爱传递。胸襟开放大开放,五湖四海似兄弟。前程锦绣大中国,谐和改革谋福祉。文化强国精彩美,四书
五经
美传世。
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、譬如,社会上流传较广的作弊小炒《
五经
味根录》,就是一些书商为了牟利,把四书
五经
用蝇头小楷印成巴掌大的小本子,既省却考生抄录之苦,又便于隐藏携带。
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、少笃学,从师遍通《
五经
》,尤精《三礼》、《三传》。
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、饱读四书
五经
的他对西学也有浓郁的兴趣,在研习《梅氏丛书》和《数理精蕴》的基础上,还给学生讲授数学课。
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、明明是目不识丁,可是不管什么《四书
五经
》,律词韵意,八股文章,一入他的耳朵就再也忘不掉,哪里还是个傻子,便是比文曲星下凡都差不离。
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、其实李云中想的没错,洪秀全生于耕读世家,7岁起在村中书塾上学,熟读四书
五经
及其它一些古籍。
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、安条克四世会留意,背弃摩西
五经
的犹太人,他必兴兵,这兵必亵渎圣地。
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、因为我们是中国人,当站在中国的本位去学习吸收西洋的知识。既是要读
五经
四书以为根本,而以分别的眼光去学西洋的知识,如此才能生出我们自己的新思想。朱天心
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、日本有学问的人会从四书
五经
上找字,普通人从《万叶集》日本的古诗经上找字。
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、眼界要阔,遍历名山大川;度量要宏,熟读
五经
诸史。
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、经义就是取
五经
中的一句话为题作经义文章,结构为破题,承题,小讲,收尾四大部分。
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、当时,他积极倡导儒学,首次尝试开科取士,创办东阁学士府第,并建议汉武帝设
五经
博士,置弟子员,以大量培养人才。
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、“皇上龙恩浩荡。”游信拱手,几乎没有经过思虑便脱口而出,“十年寒窗,进了九八家书院,抛却七情六欲,苦读
五经
四书,考了三番二次,今天一定要中。”。天籁纸鸢
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、7岁起在村中书塾上学,熟读四书
五经
及其它一些古籍。
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、孙子、五曹、九章、海岛、张丘建、夏候阳、周髀、
五经
算、缀术、缉古、记遗、三等数,这些书都是算术教材,并且是唐朝考试内容。
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、老三书读得最好,什么诸子百家、四书
五经
倒背如流。
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、另一篇论文是专题论文,有关早期基督教矛盾的,比如犹太教与摩西
五经
,或妇女,政治。
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、夫文章者,原出
五经
:诏命策檄,生于书者也;序述论议,生于易者也;歌咏赋颂,生于诗者也;祭祀哀诔,生于礼者也;书奏箴铭,生于春秋者也。
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、近来,某些专家学者呼吁青少年诵读“四书
五经
”的声音不绝于耳,这大概是他们觉得“世道浇漓,人心不古”,于是病笃乱投医,转而向孔老夫子讨救兵了。
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、年份:南宋光宗绍熙年间,一代大儒朱熹将儒家经典礼记中的大学、中庸、论语、孟子汇集一起刊刻,合称四书。再加上先秦的诗经、尚书、礼记、周易、春秋,合称
五经
。朱熹
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、唐朝没有四书
五经
,有九经,《礼记》与《左传》为大经,《诗》、《周礼》、《礼仪》为中经,《易》、《尚书》、《公羊传》、《?梁传》为小经。
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、堂堂中华文明五千年,炎黄子孙永相传,四书
五经
流万代,唐诗宋词传千秋,巍巍长城风采旧,滚滚黄河壮丽然,团结奋斗齐一心,扬帆复兴在今朝。
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、你到底在说什么,别在故作深奥了,我承认我没文化,不像你们‘四书
五经
’滥熟于胸,琴棋书画样样精通,通今博古,无所不知。
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、如果不是当初这个打算,我可能至今连一斗米一尺布的价格都搞不清楚,就像书院里的那些个学子们,目光只放在经史子集、四书
五经
,张口便是子曰诗云。
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、因此,其学术造诣颇深,他撰写的《七代通志》、《三魏人士传》、《
五经
通论》、《发蒙记》等鞯著作,均被后世学者推崇备至。
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五经的拼音和解释
五经
wǔjīng
五部儒家经书,即易、书、诗、礼、春秋
五经 (儒家典籍)
五经一般指儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称。《诗》温柔宽厚,《书》疏通知远,广博易良,《易》洁静精微,《礼》恭俭庄敬;《春秋》属词比事。中医学指指肝、心、脾、肺、肾五脏的经脉。
五经 (中医名词)
五经指五脏所属的五条经脉,即足厥阴肝经、手少阴心经、足太阴脾经、手太阴肺经和足少阴肾经,也是小儿穴位脾土穴、肝木穴、肺金穴、心火穴、肾水穴的合称。
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五经的近义词
武净
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