祭祀造句_用祭祀造句子

祭祀造句

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101、在古代，人们把“腊日”视为祭祀之日，驱邪免灾之日，以求来年安宁。
102、皇穹宇是一个建在一层大理石底座上的单顶圆形建筑。平时，祭祀用品就存放在这个地方。
103、春秋楼即以门楼下的通道为中轴线而建,乃祭祀关帝之场所.
104、共和时代以来还有其他诸多较低级的祭祀职务。此外还有专门为了奉祀诸位神圣的皇帝而组建的祭司团体。
105、据赤峰博物馆馆员、中国辽金契丹女真史研究会理事张松柏先生介绍说,草原石屋,原屹立于内蒙古赤峰市巴林左旗辽祖州城北隅,为契丹王朝祭祀远祖的神庙。
106、九祭祀公业土地授权管理人处分，该契约书依法经公证或认证者。
107、不一会,警卫引领着一位五十多岁身穿白色祭祀袍头戴法冠的胖胖的祭祀走了出来。
108、祭祀是中国古代君王的重要活动之一。
109、休战协定在祭祀宙斯的奥林匹亚签订,因而是神圣的.
110、禹王宫是湖广会馆内规模最大的古建筑，设有禹王祭祀区、会议厅、客厅、客房和厨房等。
111、清明节，祭祀节，携老幼，扫墓去，寄哀思，缅先人，燃香烛，荡纸钱，放爆竹，敬酒食，秉传统，尽孝道，忆往昔，念亲人，祈平安，佑家人。
112、西壁绘大禹、后稷、伯益,烧荒、狩猎、伐木、祭祀以及农业生产活动等.
113、她以他美妙的歌声而著名，也是因此她得到了梦寐以求的祭祀活动“魔剑祭“中歌姬的头衔。
114、在祭祀仪式中祭司是必须在场的.
115、“兴”源于远古人类的原始思维方式，产生于原始宗教的祭祀文化。知之小工具
116、木鼓是佤族乐器，相传是通神之物，祭祀、召集族人都敲木鼓。
117、相对较轻的犯罪带来的亵渎影响,随罪人的犯罪动机,是否出席祭祀仪式和是否悔改而变化。
118、殷墟卜辞曾多次记载殷人祭祀滳水、洹水.
119、四川省宗祠旅游资源类型丰富，拥有以文庙、三国蜀汉文臣武将专祠、文化名人专祠、祭祀同族祖先的祠堂等为代表的资源体系。
120、菓属有六，而桃为下，祭祀不用，不登郊庙。
121、朱书数字和祭祀礼仪有关，极可能是祭祀活动时用以表示祭器陈列位序。
122、但是其作为一种祭祀活动单位保留下来.
123、由于是一种祭祀用的礼器,玉琮被认为是人与神沟通的渠道,“内圆外方”又被理解为“天圆地方”,为古代中国人奉行几千年的世界观注入文化基因。
124、社火,起源于中国上古祭祀活动,通过祭祀神灵来保一方物阜民安。
125、“插箭节”是居住于青海和甘肃的一部分藏族，在每年的特定时间举行的祭祀山神的节日。
126、老北京祭祀用的月饼大多是自来红,因为自来红为素油制成,更显虔诚。
127、中岳庙是中国历代帝王将相祭祀、封禅中岳山神的场所，也是中国道教文化的发源地之一。
128、本文运用八旗谱牒资料,对萨满教与祭祀之间的关系展开研究.
129、村里每年都要举行祭祀神祇的仪式.
130、一般分祭祀、婚嫁、殡葬、庆典、庙会等几种场合.
131、并引《后汉书·祭祀志》的记载,皇家谱牒藏于石室金匮中,尚书和太常进行查验交接,题签印封谓之“表书署函”,这种活动就是“检”字的本意知之小工具整理。
132、乐曲如泣如诉极其悲壮,薛廉一皱眉这首曲子他知道,这不是妖仙一族用来祭祀用的亡魂曲吗。
133、他介绍,春秋时期公元前756年在渭水流域就有祭祀伏羲的习俗,一直沿习至今。
134、祭祀活动的第一项是向祖先奠酒.
135、腊八节为什么喝腊八粥？其实腊八节本是我国古代冬季祭祀天地神灵和祖先的日子，到了汉代，把他叫做“腊日”，但并不喝腊八粥，直到南北朝才把农历十二月初八作为腊八节，并喝腊八粥。
136、初六日，要送穷：除污秽，弃破衣。扫出门，烧祭祀。供煎饼，点明烛。芭蕉船，送穷鬼。马下田，备春耕。年之际，在于春。勤耕耘，衣食足。扔穷鬼，抢财神！
137、知之小工具在线造句词典祝您造句快乐,天天向上!
138、如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。
139、社火是古代祭祀土地神和火神活动的延续。
140、除了迎财神之外,祭祀财神也是必不可少的,大家都认为虔诚供养财神可以得到诸种功德利益,事业顺利宏图大展,消除种种的障碍。
141、嗣后每年忌日两人都到她的坟前祭祀。
142、这种祭祀不能仅视为纪念活动，其本义就是祀神。
143、关帝庙建筑是一种祭祀性建筑，它带有明显的宗教礼制性色彩，符合儒家提倡的纲常伦理思想。
144、德清二都的防风祭祀仪式就是其中一个缩影，它就像一台大型“晚会”出现在二都防风祠前。
145、所以，求雨受到了历代朝廷的重视，从皇帝到知县，每遇天旱，都要设坛祭祀。
146、德阳文庙祭孔活动不仅有相当完备的祭祀礼仪制度，而且祭祀文化独特、内容丰富，极具人文精神。
147、邢台市浆水镇水门村宋宝珍告诉记者,祭祀“龙神”是当地端午的一个传统民俗,举行祭龙大典主要寓意是祈福风调雨顺,五谷丰登。
148、他决定祭祀朱庇特，便打发随从去寻找净水做祭奠。
149、7月上旬,位于内蒙古呼伦贝尔市鄂伦春自治旗阿里河西北大鲜卑山的嘎仙洞,因其考古发现鲜卑祭祀碑刻并被考古确认为拓跋鲜卑发源地,而备受关注。
150、祭祀仪式依例在上午9时50分开始,象征着伏羲圣帝为“三皇之首”、“九五至尊”。

祭祀的拼音和解释

置备供品对神佛或祖先行礼,表示崇敬并祈求保佑
祭祀（信仰活动） 祭祀,是一种信仰活动,源于天地和谐共生的信仰理念。据现代人类学、考古学的研究成果表明,人类最原始的两种信仰：一是天地信仰,二是祖先信仰。天地信仰和祖先信仰产生于人类初期对自然界以及祖先的崇拜,由此产生了各种崇拜祭祀活动。春节、端午节、清明节、重阳节是由原始信仰形成祭祀天地神灵、祖先的节日。祭祀天地大典其实是在心理思维的终极意义上感悟人神沟通、上下交感的精神境界,实现人神天地和谐共生的信仰欲念。祭祀活动,进贡上香,叩拜行礼,庄重肃穆,一丝不苟。祭祀礼节祭品有一定的规范。旧俗备供品向神灵或祖先行礼,表示崇敬并求保佑。

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