碑学造句_用碑学造句子

碑学造句

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1、而到于右任手中,他在前人基础上,又强调体势与结构造型,因不稳而产生拙朴的趣味,标志着清初逐渐兴起的碑学到此臻于极致。
2、这在很大程度上是以碑学的眼光来审视帖学的结果。
3、碑学，是一门研究碑文之美、历史价值与文化传承的学科，通过研究碑文的文字、书法、内容等多个方面，揭示了古代文化的辉煌与智慧。
4、在碑学的世界中，每一块石碑都是古代智慧的见证，它们以简洁的文字和精湛的刻字技艺，记录了历史的沧桑变迁与人类的文明进步。
5、碑学通过研究和解读各种碑文，帮助我们更好地理解和认识历史，同时也让我们珍惜当下，懂得珍惜身边的一切。
6、当我站在一块历经岁月洗礼的古碑前，我仿佛能感受到古人的智慧和灵魂，这种感悟让我对人类的智慧和创造力充满了敬畏与赞叹。
7、碑学是一扇通往古代文明的窗口，它不仅让我们了解古人的思想与智慧，更加帮助我们认识到每一块石碑背后所承载的文化与精神传承的意义。
8、通过学习碑学，我们能够领略到上下五千年的博大精深，不仅增长了知识，更让我们体会到了中华民族的优秀传统文化。
9、碑学之美，犹如一篇篇灿烂的诗章，在碑文的文字间流淌着悠久的历史长河，让我们从中汲取智慧的营养。
10、碑学不仅是研究古代文字和文化的学科，更是一门向往和追求卓越的艺术，它让我们展望过去，幻想未来，感受到了时间的无限延续。
11、没有碑学，我们将无法领略到古代文明的瑰宝，无法体验到那些被岁月抚摸过的石碑所散发出的神秘魅力。
12、碑学无形中串联着人与人之间的精神纽带，它通过古代碑文的传承与学习，让我们与先贤们心灵相通，沟通了时空的距离。
13、碑学是一门充满智慧的学问，它不仅可以帮助我们认识到人类文明的辉煌，还能够启迪我们的思维，激发我们对知识的渴望与探索。
14、碑学像一位“古代智者”的化身，它在沉寂的石碑上诉说着古人的哲思和心智，引导着我们探寻人生的真谛与价值。
15、碑学的魅力在于它可以让我们置身于古人的世界里，感受到他们的生活和情感，从而更深刻地认识到人类的共同文明与价值观。
16、本文关注的是清代碑学的内在规律及其从中得到的启示。
17、帖学观是碑学大师康有为书学思想的重要组成部分。
18、在沈增植的启蒙与指导下,王蘧常深受其“学章草,必须从汉隶出,赵子昂所书,虽着意发泼,乃是唐宋人笔法,非其至也”的碑学观念影响。
19、随后着重论述清代碑学对吴昌硕绘画的影响，这主要分为技法上的影响以及思想上的影响两个部分。
20、其间出现了邓石如、伊秉绶、何绍基、赵之谦、康有为、于右任等大家,这些碑学书家借古开今的创造意识,使近现代书法生机勃勃,异彩纷呈。
21、在清代碑学书法风潮中,诸多文人书家关注北朝碑版书迹,对其中众多出自民间的刻石书法,以文人书法之“雅”融通其天真拙朴之别趣,开辟出新境界。
22、习碑之风则盛于清，最终形成了“碑学”。
23、此作虽为唐人双钩廓填本,但所含“欧体”笔意甚是明显,点画首尾强化方折,在“二王”书法体系中又参考碑学精神,以笔作刀,圆畅方挺。
24、20世纪以来，书法研究者常常以沈曾植为碑学大家，在一定程度上忽略了他在帖学方面的成就。
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26、清乾嘉始,考据学风大起,书法界“碑学派”应运而生,篆、隶、楷书体有了极大的发展,而帖学式微衰落,帖学一脉之草书也一蹶不振。
27、进入二十世纪，碑学成为书坛的主流，传统帖学开始走向边缘化，很少受到书家的关注。
28、碑帖鉴赏大家秦公在《秦说碑帖》中指出,从宋朝开始的碑学和帖学风靡了近千年,文人若不明碑帖,如同农夫不辨菽粟,木匠不辨绳墨。

碑学的拼音和解释

碑学 bēixué

①研究、考证碑刻的时代、体制、源流、文字和拓本真伪的学问。②崇尚碑刻的书法派别。与“帖学”相对。起源于清嘉庆、道光间，阮元倡南北书派论，包世臣继起誉扬北碑，崇碑之风遂盛，因此有人称碑学为北派，帖学为南派。
碑学碑学，是研究考订碑刻源流、时代、体制、拓本真伪和文字内容等的学问，也指崇尚碑刻的书法流派，与“帖学”相对。碑学有“专指北碑”“北碑加篆隶”“北碑加唐碑”等三种基本含义。碑学始于宋代，兴盛于清代中叶以后。

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与碑学相关的成语

学不沾洽学不躐等学业有成学书不成，学剑不成学书学剑学以致用学优才赡学优而仕学如不及，犹恐失之学如牛毛，成如麟角学如登山学如穿井学富五车学富才高学成文武艺，货与帝王家学成文武艺，货于帝王家学无师承学无常师学无所遗学无止境学有专长学步邯郸学浅才疏学海无涯