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物阜民安造句

物阜民安造句

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  • 1、男中音殷地安,殷地安,物阜民安
  • 2、那个时代,有国文修武偃,物阜民安
  • 3、如今的社会发展迅猛,物阜民安的景象让我们感到无比欣慰,人们过上了安居乐业的生活,幸福感油然而生。
  • 4物阜民安的时代给人们带来了无穷的机遇和可能,每个人都有平等的发展机会,人们积极进取、努力奋斗,生活充满了希望和活力。
  • 5、当物质丰盈、生活富足时,人们的心灵也得到了满足,他们开始追求精神层面的提升,追寻真善美,内心充满了宽容和祥和。
  • 6物阜民安的社会让人们摆脱了生存的压力,他们可以更加专注于创造、创新,推动社会进步,共同建设美好家园。
  • 7物阜民安带来的安定和繁荣让社会更加和谐,人与人之间的相互尊重和关爱让我们感受到了亲情、友情、爱情的力量。
  • 8物阜民安的环境让人们享受到了自然的馈赠,大自然的瑰宝让人类文明得以延续,人们对自然的敬畏和保护意识日益增强。
  • 9物阜民安的时代,人们不再被生计所困,可以充分享受生活的美好,追求自己的梦想,实现自己的人生价值。
  • 10物阜民安的生活让人们更加关注身心健康,注重健身运动、健康饮食,人们拥有了更长寿的生命,能够更好地享受人生的美好。
  • 11物阜民安的社会为每个人提供了广阔的发展舞台,人们有更多的机会展现自己的才能和智慧,实现自己的理想与价值观。
  • 12、在物阜民安的年代,人们不再为温饱发愁,而是追求更高层次的文化艺术,他们追寻心灵的快乐,享受艺术带来的美好体验。
  • 13物阜民安的社会营造了良好的法制环境,人们生活在公平正义的法治社会中,法律的庇护让人们感到安心和安全。
  • 14物阜民安的年代,人们本着相互帮助、互助共赢的原则,促进了社会团结和和谐,每个人都能够得到他人的关心和帮助。
  • 15、在物阜民安的城市,人们可以更加舒适地生活,环境宜居,公共设施完善,人们有更多的空间和时间与家人团聚、沟通交流。
  • 16物阜民安的年代,人们不再为吃穿住行发愁,而是拥有多元化的消费选择和享受,可以追求更高品质的生活。
  • 17、明代隆庆和议之后,长城沿线同样出现“六十年来塞上物阜民安,商贾辐凑,无异于中原”的兴旺景象《无梦园集》卷2。
  • 18、这和议使得戎马无南牧之儆,边氓无杀戮之残,每年所省征调费不啻百万,长城沿线出现了六十年来,塞上物阜民安,商贾辐辏,无异于中原的兴旺景象。
  • 19、廖俨率民除暴,招集流民,开垦山地,布施教化,物阜民安,成绩斐然,为后来安溪建县奠定坚实基础。
  • 20、先祖圣武德仁皇帝四征北羯,东定胡卑,八方诸侯望风归顺,从此天下大统,百姓再无兵戈之灾,男耕女织,物阜民安
  • 21、宫门口有一副楹联,写着“物阜民安母仪着千秋赫濯,河清海晏圣德回万顷波澜”,字字入石三分,传递着“物阜”与“民安”的祈请。
  • 22、社火,起源于中国上古祭祀活动,通过祭祀神灵来保一方物阜民安
  • 23、“五谷山”象征着物阜民安、人寿年丰。
  • 24、可以充满期待,一个万马奔腾、创新创业的三湘景观一定会出现,一个政通人和、物阜民安的锦绣湖南一定会掀开新的一幕。
  • 25物阜民安,十字纵横达四海;流光溢彩,三城鼎立写千秋。

物阜民安的拼音和解释

物阜民安 wù fǔ mín ān

阜:丰富。物产丰富,人民安乐。
《后汉书·刘陶传》:“夫欲民殷财阜,要在止役禁夺。”
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