注疏造句_用注疏造句子

注疏造句

知之小工具造句栏目为您提供2024年的注疏的造句相关内容，本栏目原创编辑和精选收集了37条注疏的造句一二年级例句供您参考，同时也为您推荐了注疏的解释、近反义词和组词。

1、这些观点是否有可信的根据？根据法藏部的律藏与注疏，是否合理？
2、而真正如清儒陈澧所说,能够从头到尾读一部注疏的“读书家”,在这个碎片化、数据化、商业化的大藏书时代,却越来越成为稀有动物。
3、读万卷书，行万里路，是古人留下的智慧注疏，指引我们在知识的海洋中航行，开启心灵的征程。
4、在困境中，我们需要注疏的引领，如同黑暗中的明灯，为我们指引方向，激励我们勇往直前，迈向成功的彼岸。
5、注疏如同生活中的指南针，指引我们在迷茫中找到方向，发现自己的价值，实现自己的人生目标。
6、注疏是书籍的精华所在，它将文字的深意展现得淋漓尽致，让我们体味其中的情感和智慧，提升我们的阅读体验。
7、阅读注疏，不仅能够增加我们的见识，还能够激发我们的思考和创造力，让我们成为一个有思想、有情感的人。
8、注疏不仅仅是对文字的解读和解释，更是对作者思想的传承和发展，它丰富了我们的阅读体验，增加了我们的美感享受。
9、注疏是文化传承的重要手段，通过注疏的解读，我们能够更好地理解和传承前人的智慧和文化，让它们在我们心中发芽生长。
10、注疏是文字的灵魂，它赋予了文字生命和韵味，让我们在阅读中感受到文字的美感和情感的深度。
11、在阅读注疏的过程中，我们能够与作者进行一次灵魂的碰撞，感受到他们的思想火花和情感流露，让我们的内心得到升华和滋养。
12、注疏是心灵的朋友，无论我们处于何种心境，它都能够安抚我们的情绪，给予我们力量和鼓舞，让我们重新获得信心和勇气。
13、阅读注疏，不仅能够增加我们的知识储备，还能够启迪我们的思想和智慧，让我们成为一个全面发展的人。
14、注疏是人类智慧的结晶，它汇聚了无数智者的智慧和思考，为我们指引前进的方向，拓展我们的视野。
15、注疏如同大自然的花朵，绚烂多彩，散发着迷人的芬芳，给我们带来了无尽的喜悦和思考。
16、在繁忙的生活中，阅读注疏是一次心灵的静修，让我们远离喧嚣和浮躁，沉浸在文字的海洋中，汲取智慧的营养。
17、注疏是我们成长的助推器，它给予我们智慧和力量，助力我们战胜困难，追寻梦想的脚步。
18、直到新中国成立前夕,我国除了一些典籍的注疏和集成以外,在工具书出版方面,也只是产生了中华大字典、辞源、辞海等少数辞书。
19、余髫年读书,伯兄授之以程课,即以经学为务,于古注疏,有闻必购读。
20、在为《论语》注疏时,他认为这里的“仕”,即所谓“言人仕官”。
21、藏传佛教噶当派、萨迦派、噶举派等先后出现,各立学说,佛经翻译及注疏、历史、语言、文化等著作增多,文献载体也由骨、竹、木、石等变为纸制。
22、清代杜诗注疏契合了考镜源流、经世致用的学术背景，反映了当时知识分子的精神寄托。
23、男现阅《十三经注疏》,春闱即应经试,无论得第与否,必乞假归省,以朴漫游之罪,稍承菽水之欢。
24、该文探讨了章句的特征及其与传、说、故等注疏体裁的差别，章句与章句之学产生的时间，以及章句之学兴盛和衰落的原因。
25、《庄子》一书遭到了以郭象为首的儒家注疏者长达一千七百年的篡改曲解,致使庄学奥义千古沉埋,鲜有知者。
26、宋时加《孟子》,后有宋刻《十三经注疏》传世。
27、《尚书注疏》、《瀛环志略》等文物险些流失,导演这一险情的主角是南川市一退休干部。
28、“十三经”是中华文明成果的组成部分，而注疏是“十三经”流传至今的保证。
29、从湖北天门市委*记到落马官员,再到中国古文献注疏解释专家,张二江在六十年的人生路上,完成了一次又一次身份蜕变。
30、中华文明一脉相传没有中断，一个重要原因是中华民族对文明成果不断归纳总结，补充完善，中国古代经书的注疏充分显示了这一特点。
31、他一生不仅重收藏,还注重研究和著述,著有《尚书传笺》、《僻园史学四种》、《说文切韵》、《说文谐声》、《礼记注疏》等9部著作手稿。
32、读书当从经学始,经学当从注疏始,读注疏不终卷而思卧者,是不能潜心研索,终身不知有圣贤诸儒经传之学矣……
33、如果对古籍的注疏进行分析和研究，就可以理清各个时期学者的语言学观点，从而丰富和完善中国语言学史。
34、“寡人”一词在古代注疏中一般都认为是君王用以自称的谦词，含有“少德之人”的含义。
35、当我把持着它,我想到的是子期执着的目光和专注的神情,他的注疏,他的自豪,他的纯洁,他的永远天真,他的优游自在。
36、从湖北天门市委*记到落马官员,再到中国古文献注疏解释专家,张二江在六十年的人生路上,完成了一次又一次身份转换。
37、在双语版里,这些注疏被悉数译成英语,并用浅色网纹印刷,以提醒读者注意.

注疏的拼音和解释

注疏 zhùshū

古籍的“注”和“疏”的合称
注疏注文和疏解的合称。对于文章或书籍正文做解释的文字称为注,或注解、注释,对某些典籍、古文献做注始于汉代。先秦是我国学术昌盛的第一个重要时期,流传下来大批典籍、文献,但由于语言的发展,文字的变迁,史料的缺遗和分散,汉代人已很难读懂,从而一些学者专门为这些古书做注解。注解又有传、笺、章句等名称。传,有转授、相承师说的意思,一般指阐明经义;笺,是说明作者的用心,或断以己意;章句,指分析正文的章节句逗;它们是各有不同角度的。及至唐代,许多汉人的注解也已不易理解。于是产生了新的注解形式,即注解者既注解正文,也注解前人的注解,也就是总的加以疏通,这种注解称为“疏”,也称“正义”,如《周礼》有汉郑玄注,唐贾公彦疏;《尚书》有汉孔安国传,唐孔颖达正义等。宋以前注和疏是分别印行的,后来则合为一本书,一般的排列是先注后疏,合称注疏。汉代学者主要是注解经书,后世历代学者对许多重要古籍均从事了注解工作,注解的内容、范围、体例也日益扩展和完善,如所注的范围有词语的音义,来源;引文、典故的出处;人名、地名、年代、方位和史实的考证;以及划分段落,串讲大意等等。注解的方式又有夹注、脚注、篇末注等等。

[查看详情]

与注疏相关的词语

注代注仰注倚注傅注入注兴注册注口注同注名注吾注喙注坡注头注委注子注存注官注定注家注射注射器注心注念

与注疏相关的成语

疏影暗香疏疏拉拉注玄尚白注萤沃雪疏不谋亲疏不间亲疏亲慢友疏宕不拘疏忽大意疏忽职守疏慵愚钝疏水箪瓢疏疏朗朗疏而不漏疏谋少略疏财仗义疏财尚气疏财重义疏食饮水疏庸愚钝疏不破注疏眉朗目疏密有致