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斋醮造句

斋醮造句

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  • 1、道教音乐,是在道教活动中使用的音乐。它包括斋醮音乐及道人们宣道、布道和修身养性、防病治病时所用的音乐。
  • 2、论文的主体由四个部分组成,首先,本文介绍了道教斋醮仪式的基本情况,分析了全真道斋醮仪式的演变过程。
  • 3斋醮的钟声铮铮作响,唤起了人们内心最纯净的敬畏和参与,仿佛是大地与天空间隔的桥梁。
  • 4、在斋醮的庄严仪式中,人们心怀虔诚,默默祈祷,向上苍倾诉自己内心最真挚的愿望与祈盼。
  • 5、在袅袅香烟中,斋醮的殿堂里空气仿佛凝聚成一片宁静的湖泊,让人心灵得到了最大的净化与滋养。
  • 6斋醮的礼仪犹如一面镜子,让人们反思自己的过去与现在,激发内心对于未来的美好向往与努力。
  • 7斋醮是一座精神的桥梁,不仅让人与人之间建立起深厚的情感纽带,更能感受到人与自然、人与宇宙的和谐共生。
  • 8、无论是阳光明媚的早晨还是阴雨绵绵的夜晚,斋醮都是那道温暖的光芒,照亮着人们前行的道路。
  • 9斋醮让人们忘却尘世纷扰,与灵魂对话,唤醒那些被现实遮蔽的美好,让内心得到真正的解放和安宁。
  • 10斋醮是一个心灵的舞台,在这里,人们可以倾诉自己的苦闷,分享自己的喜悦,找到归属感和共鸣。
  • 11斋醮的每一个仪式,都像是一支最美的乐曲,让人们沉浸其中,体会到内心最深处的情感和温度。
  • 12斋醮传递着一种秉持和传承的力量,让人们明白自己的使命,激励着人们勇往直前,不论遇到多大的困难。
  • 13、每一次参与斋醮,人们仿佛能够感受到前辈的智慧与力量,同时也能够找到自己内心最深处的勇气和坚持。
  • 14斋醮是一段心与心的对话,人们可以在这里分享自己的喜怒哀乐,从而得到心灵上的愈合与启迪。
  • 15斋醮的仪式仿佛是一场修复心灵伤痛的治愈之旅,让人们重新找回生活的希望与动力。
  • 16斋醮是一块沃土,培育着人们的品德与智慧,让每个人都能够成为自己内心最纯粹与强大的存在。
  • 17斋醮没有贵贱之分,任何人都能够平等参与,无论是王侯贵族还是普通百姓,都能够在此找到自己的归宿与心灵的寄托。
  • 18、所谓青词,就是道教斋醮时上奏天帝所用的表章,其用朱笔写在青藤纸上,故名。
  • 19、MH可见,他是从修身与治国相统一的观点出发,以‘劝善戒恶‘为宗旨,使斋醮仪范既成为整顿道教使之合于封建礼法的要求,又是得道成仙的根本。
  • 20、青词创作反映了内容繁富的道教斋醮活动,折射出宋代纷繁复杂的社会生活。
  • 21、传说杨包夫妇均为茅山道士,明末清初时逃乱至霞涌,以做道场打斋醮为职业,闲时采草药为乡民医治疑难杂症,偶尔也“施法”为村民祈福消灾。
  • 22、衣衾棺椁,穷极华侈,斋醮追荐,自不必说。
  • 23、他们从事斋醮活动,从事道教养生实践.
  • 24、道教音乐是道教斋醮法事不可或缺的重要构成。
  • 25、神仙缥缈太虚私世俗无由得见之幸遇门庭开教化,临逢斋醮莫推辞担家造孽常终日,作福治心只暂时更到时来心不谨,终身何以报恩。
  • 26、知之小工具在线造句词典祝您造句快乐,天天进步!
  • 27、光禄岁供增数十倍,诸方织作,务为新巧,斋醮日费钜万。

斋醮的拼音和解释

斋醮 zhāijiào

请僧道设斋坛,祈祷神佛。
斋醮 斋醮,亦称斋醮科仪,道教仪式。道士们身着金丝银线的道袍,手持各异法器,吟唱着古老的曲调,在坛场里翩翩起舞,犹如演出一场折子戏,这就是道教斋醮科仪,俗称“道场”,谓之“依科演教”,简称“科教”,也就是法事。其法为设坛摆供,焚香、化符、念咒、上章、诵经、赞颂,并配以烛灯、禹步和音乐等仪注和程式,以祭告神灵,祈求消灾赐福。
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