慧观造句_用慧观造句子

慧观造句

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1、冯宝麟字逸天,别署鉴斋、慧观书屋主人。
2、慧远的弟子慧观,也从罗什请问佛学,研核异同,详辩新旧。
3、在生活的道路上，我们常常需要一双慧观的眼睛，来洞察真相，理解他人，以及发现自己内心的真实愿望。
4、慧观是一种超越外貌和形式的智慧，它可以让我们看到每个人和事物背后的真正意义和价值。
5、唐代诗人王之涣曾说过：“登鹳雀楼，百福具臻来，慧观眺远景，美景皆尽收。”这句诗表达了一个重要的道理，即只有用慧观的眼光，才能真正欣赏美丽的风景。
6、在面对困难和挫折时，我们需要运用慧观的智慧，去寻找问题的解决办法，并以积极的态度去应对。
7、慧观可以让我们超越过去的错误和失败，看到未来的希望和机遇。
8、真正的智慧不仅仅是知识的累积，更是一种慧观的能力，它可以帮助我们洞察事物的本质和真相。
9、在人际关系中，我们需要运用慧观的智慧，去理解他人，包容不同的观点和看法，以建立良好的沟通和关系。
10、慧观是一面明亮的镜子，它可以让我们看到自己内心深处的欲望和追求，从而指引我们朝着正确的方向前进。
11、通过慧观的智慧，我们可以超越物质的欲望，去追求真正的幸福和意义。
12、在追求事业成功的道路上，我们需要用慧观的眼光来看待失败和挑战，从中学习和成长。
13、对于艺术和美学，慧观是一种重要的品质，它可以让我们欣赏和理解艺术作品的深层含义和情感。
14、慧观是一种超越个人利益，关注整体的智慧，它可以让我们看到社会问题的根本原因，并为之贡献解决方案。
15、慧观是一种审视自我，反思过往的智慧，它可以让我们更好地认识自己的优点和不足，以便提升自我。
16、在面对诱惑和欲望时，我们需要用慧观的智慧，去辨别是非和选择正确的道路。
17、慧观可以帮助我们超越物质的欲望，去追求内心真正渴望的东西，如爱情、友谊和精神的满足。
18、每个人都应该培养慧观的能力，这样我们才能真正成为明智和仁慈的人。
19、在快节奏的现代生活中，我们常常需要用慧观的眼光，去重新审视自己的价值观和生活方式。
20、慧观是一种超越物质境界的智慧，它可以让我们更加关注精神层面的和谐和平衡。
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22、历史上遵循佛祖止恶扬善,慈悲平等,慧观缘起,弘法利生的教戒,使藏传佛教形成了一整套完整的仪轨和定制。
23、悟此法者,即是无念、无忆、无著,不起诳妄,用自真如性,以智慧观照,于一切法,不取不舍,即是见性成佛道。
24、这是对于法的如实而具体地知见,而不是抽象的、玄妙的想像,这样的慧观.
25、现代医学已经从微观领域发现了DNA遗传基因病因携带现象,但是要发现慧观中疾病的全息携带现象则尚需时日。
26、她说佛法的宗旨是“止恶扬善,慈悲平等,慧观缘起,无常无我”。
27、灵隐寺慧观法师释佛教对孝的理解:以天下父母为服务对象。
28、禅宗的慧观闻性,不是属于动和静的,与动和静无关,那是不问断也不连续的,体自无生.
29、津门的孤山寺、辽口的镇海寺、登州的栖霞寺都已经在为杨应麒颂经祈福,然而道行颇深的慧观老和尚却早已看出:杨应麒的病,不是颂经祈福能够解决的。

慧观的拼音和解释

慧观 huìguān

慧观南朝刘宋僧。生卒年不详。清河（山东清平）人，俗姓崔。弱年出家。后秦弘始三年（401），鸠摩罗什入关中，乃从罗什受学。师风神秀雅，思入玄微，时人有谓（大五○·三六八中）：‘通情则生（道生）、融（道融）上首，精难则观（慧观）、肇（僧肇）第一。’师曾着法华宗要序，颇受罗什称扬。未久，佛驮跋陀罗被迫出关至庐山，师亦随之，深服慧远之高风。晋义熙八年（412），师随从佛驮跋陀罗往荆州高悝寺。晚年居止杨都道场寺，敷扬法化。师又精研十诵律，兼善老庄

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与慧观相关的词语

慧业慧丽慧义慧云慧人慧俊慧光慧典慧刀慧利慧剑慧力慧叶慧听慧命慧圣慧士慧寂慧巧慧德慧心慧性慧悟慧捷

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观凤一羽观风问俗慧业才人慧业文人慧心巧思慧心灵性慧眼独具观于海者难为水观今宜鉴古观化听风观变沉机观场矮人观山玩水观山览水观形察色观往知来观望不前观望徘徊观望风色观机而作观机而动观眉说眼观瞻所系观者云集