士大夫造句_用士大夫造句子

士大夫造句

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1、寄情山水是在对自然山川的静观寂照中感悟人生,山水画成了中国文人士大夫寄托情怀的载体。
2、弇山园是明代文人士大夫私园的典型代表，具有“城市山林”的美誉。
3、士大夫是古代社会的知识分子，他们凭借深厚的学识和高尚的品德，为国家稳定和社会发展做出了巨大贡献。
4、士大夫的儒雅风范，让人对他们的敬重与仰慕油然而生，他们在言行举止中体现了文化的魅力和人格的高尚。
5、士大夫们对伦理道德的追求和自律精神的坚守，不仅在自己的行为中秉持着高尚的原则，也为社会树立了伦理榜样。
6、士大夫的修养和涵养，让他们能够以宽广的胸怀和理性的思维去看待世界和人生，从而对社会问题和人与人之间的关系有更深刻的理解和洞察。
7、士大夫以谦和的态度对待他人，他们以博学之心虚心学习，不断探索与进取，这种精神的传承不仅丰富了个人，也有助于社会的发展与进步。
8、士大夫心系国家民族的命运，他们以无私的奉献精神，投身于国家的建设、教育和文化事业，尽自己的一份力量为社会作出贡献。
9、士大夫勇于为正义与公平发声，他们对社会矛盾和不公不回避，而是积极参与，通过合理的思考和行动，为社会的和谐和稳定做出努力。
10、士大夫以高尚的人生追求为目标，他们注重品味生活的真谛，追求内心的满足和人生的意义，他们的境界和智慧令人敬佩。
11、士大夫在面对挫折和困难时，以坚定的意志和乐观的心态克服困难，他们的坚韧和勇气是我们学习的榜样。
12、士大夫对于知识的渴望和追求，让他们不断充实自己，他们将智慧的火花传递给更多的人，为社会的进步和繁荣做出贡献。
13、《士相见礼》除了记载士与士相见的礼节之外,还记载了由此推及的士见大夫、大夫相见、士大夫见于国君等仪节,有助于我们进一步了解贵族阶层的交际礼仪,下面略作介绍。
14、所以一般士大夫的诗酒风流,流传坊里的蕴藉佳话,无不是她们血泪写成的。
15、展示了他作为由明季士大夫到清初贰臣的心路历程，表现了对国家前途命运的深切关注，具有强烈的抒情性、高度的写实性与深刻的批判精神。
16、在彭亚非看来,中国文人士大夫的这种“硬骨头”,体现的就是孔子道统与现实权力两权分立的思想。
17、外戚、士大夫针对宦官把持的这所监狱采取了争夺与反制措施。
18、名物之学曾是文人士大夫的必备学养,在当代却因过于佶屈聱牙、钩章棘句而远离民众。
19、换一句话，所谓俗文学就是不登大雅之堂，不为学士大夫所重视，而流行于民间，成为大众所嗜好，所喜悦的东西。
20、惟虞、夏、商、周之遗文,更秦而几亡,遭汉而仅存,赖学士大夫诵说,以故不泯,而世主莫或知其可用。
21、缙绅士大夫苦空僧行,礼拜连座者,人千人万。
22、只是石勒对在华夏之区如何治国安民毕竟很陌生，身边有很多儒家士大夫辅佐，在制定大政方针方面，还是会听从儒生们的意见。
23、近百年来，吴士大夫以风流蕴藉称者，首推吴文定。
24、有什么不好的,不就是说您改嫁、还出卖后夫,沟通金人那点儿事吗?这些士大夫,不能为国出力,只会坐在那里嚼牙花子!
25、志大才短,不能回避*贵,亲礼士大夫,求周身辅国之远图,而自恣胸襟。
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27、封建时代的士大夫拥有三妻四妾是司空见惯的平常事，而他们在外边的寻花问柳，也并非太丢脸的举动。
28、士大夫既经食禄,不得与民争利,征取有制,海内称便。
29、士大夫交往的习惯，和审美价值的取向等，是宋代次韵词繁荣的原因。
30、“江东有一吴儿老翁萧衍,专事衣冠礼乐,中原士大夫望之以为正朔所在。
31、因为唐代一些士大夫开始接近医学，导致宋代儒医阶层的出现。
32、书是生命的行状，所以中国传统士大夫的四大理想“起它一个号、坐它一乘轿、刻它一部稿、讨它一个小”中就有“著书立言”一说。我未能免俗，而且还幻想站得高、尿得远，终于授人以柄，幸好大家都知道“理想很丰满，现实很骨感”。冯仑
33、东汉末年以来出现的上的多元格局，使定于一尊的儒家正统思想的束缚力大大削弱，同时也为士大夫提供了择主而事的较大空间。
34、楚国从君王、士大夫到平民百姓,对凤凰的热爱与崇敬,达到了无出其右的程度。
35、宋代，文人、士大夫与歌妓交游是一种风气，作为豪放词人的刘过也身预其中。
36、今绣诸梓,三复雠校,并无讹误,愿与天下士大夫共之。
37、正如宋代名相司马光所说:“闻喜士大夫之林薮也”.
38、昔毛玠在朝,士大夫不敢靡衣偷食。
39、母萧太后奉遗诏摄政,任室昉、韩德让及耶律斜轸、耶律休哥等以为辅佐,和辑契丹贵族,任用汉人士大夫,积极整治弊蠹,改革法度。
40、最值得注意的是，士大夫通过宗族建设来移风易俗，维护社会秩序，造成宗族乡约化，进而组织化。
41、其本人个子虽然不高身材也不强壮,气质看上去雍容典雅,像个古代士大夫更胜于战士。
42、这些士大夫们往往是“共相标榜,指天下名士为之称号。
43、在中国，随着士大夫们加入禅僧队伍，文学上开始出现了富有禅意和禅趣的作品。
44、相传,太祖皇帝问鼎中原,初分天下,便把国土分为九大州,分与九个皇子统领,皇子之下再分封士大夫等人,史称州系。
45、民本主义思想是中国历史重要的文化和精神遗产，是几千年封建社会中君主和士大夫阶层的统治之道。
46、缺乏人文主义情怀和学识基础的官僚法学固然不足为训，而缺乏现实主义精神和经验支持的士大夫法学也同样落伍于时代。
47、我自应天从人,何预天下士大夫事,而颜见远乃至于此!
48、凡才名之士,虽未荐擢,皆引致门下,与之游宴、讲论、赋诗,士大夫以是称之。
49、故士大夫之无耻，是谓国耻。
50、百姓如何取乐不得而知,士大夫则“呼朋命伎,彻夜歌呼,无人诃诘”,有权势的“先期重价,各占灯楼”。

士大夫的拼音和解释

古时指当官有职位的人,也指没有做官但有声望的读书人
士大夫（词语释义） 士大夫是古代中国对于社会上的士人和官吏之统称。他们既是国家政治的直接参与者,同时又是社会上文化、艺术的创造者、传承者。政治是绝大多数“士大夫”人生的第一要务；但同时,他们的文化素养也决定了他们是文学、书法、绘画、篆刻、古董收藏等文化的继承者和创造者。

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