周礼造句_用周礼造句子

周礼造句

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1、总司理本周需外出加入一个展销会，故原定于这周礼拜四召开的会议需推迟到下周礼拜五开。
2、唐律有‘八议’之条,是依据《周礼》制定的,主要是矜恤其不同于一般臣子,所以特别制定‘议’法。
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4、我们这里维系人心的是周礼、是孔夫子定下的规矩,他们那边是新教伦理。
5、先生前虽有《殷周礼乐器考略》一文发凡起例,但嫌过于简略,故自1933年起,以8年之力,昕夕耕耘。
6、《周礼》的赦宥制度纳入汉以后各朝法律制度。
7、周代史官与周礼之间有着密切的关系.
8、周礼冢人掌公墓之人,凡诸侯居左右以前,卿大夫居后,汉制亦谓之陪陵。
9、而《周礼》在西汉突然被发现,没有授受端绪可寻,而且先秦文献也没有提到此书,所以,其真伪和成书年代问题成为聚讼千年的一大公案。
10、开皇二年,吩咐依照《周礼》著内官程式,省减后宫人数,规定嫔3人,掌教四德,视正三品;世妇9人,负责宾客祭祀,视正五品;女御38人,主管女工丝台,视正七品。
11、周礼国学文明载，先祖懿德泽后脉；孔融让梨仁义怀，丹心效国忠长在；为人师表臻至善，桃李芬芳处处开；正气修身扬四海，文明短信报春来！
12、以后明、清两朝不仅沿用不废,还仿照《周礼》,建天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛等,形成今日的布局。
13、著名建筑规划专家郑孝燮认为,《周礼》是“体国经野,都鄙有章”统一规划都城及其郊野,使城内与城外的建设纳入章法的“红线”。
14、为了救世,恢复周礼,变“无道”为“有道”,他四处奔走,栖栖惶惶,提出“正名”的主张。
15、他指出,“三槐”一词来自《周礼》中的“三槐九棘”之制。
16、《通典》记载,周礼设六官,其中以六辂祭祀昊天上帝和东、南、西、北、中五大方位天帝:一曰苍辂,以祀昊天上帝。
17、浙江省瑞安人,清代著名经学家、文学家,著有《墨子间诂》、《契文举例》、《周礼政要》、《光绪瑞安县志》等书。
18、隋开皇二年著内官之式,略依《周礼》,省减其数。
19、新水平教堂并没有打算将微博客作为每周礼拜的一个正式环节，不过哈恩牧师建议教众们说：“如果上帝引导你以这种方式做礼拜，那么就没有理由不这样做”。
20、孔子推崇周礼，而丧祭之礼侍奉的对象即鬼神，所以孔子不能明言否定鬼神，其无神论观念在礼学中处于两难境遇。
21、唐朝没有四书五经,有九经,《礼记》与《左传》为大经,《诗》、《周礼》、《礼仪》为中经,《易》、《尚书》、《公羊传》、《?梁传》为小经。
22、原本北周全面效法周朝制度,**依《周礼》可设一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。
23、尤其这段时间唐杰很争气,在没有他帮助的情况下,自己一个人撑起了唐氏这片天,这让周礼仁越看唐杰越喜欢。
24、殿下这马少卿之女说得上聪明伶俐,而且熟读列女传、周礼,可以说是在妇道上无懈可击。
25、翰墨遄飞，渊薮文明，尚周礼而惟信；见贤思齐，握瑜怀瑾，齐修身而躬行；正气风清，传递爱心，襄长福而太平；国学孝经，流芳润德，筑和谐而长兴！
26、比如前一种假髻大多摹仿古制装饰,所以玉丹邱在《建业风俗记》中说,它就是《周礼》所称的“编”。
27、汉式婚礼以周礼为蓝本,以典雅、尊贵、庄敬为气韵,追本溯源,是真正体现华夏经典文化传统的民族婚礼。
28、甲骨文中田字和其它有关文字的形象,《诗经》、《周礼》等先春秋古籍中有关沟洫圳亩的记载,证明它的普遍存在。
29、郑玄的《仪礼注》和《周礼注》一样,文字精审,要言不烦,博综众家,兼采今古文,受到广泛的欢迎,成为《仪礼》研究的不祧之祖。
30、孔子《论语》对周礼最到位的概括便是“礼之用,和为贵。
31、孔子以克己复礼为己任,他所要复的礼即为周礼,其核心是宗法制,宗法制的核心是继承制。
32、起初他还不可能学习贵族礼制,《论语·八佾》记载“子入太庙,每事问”,被时人讥笑为“邹人之子”不“知礼”,说明他那时对“周礼”还知之不多。
33、武后改元天授,尊大成至圣先师孔子遗志恢复周礼,定都洛阳,更国号为周。
34、端委以治周礼,仲雍治之,断发文身裸以为饰,岂礼也哉,有由然也。
35、另一方面也是因为周礼盛大繁琐，贵族普遍“不悦学”和“不能相礼”。
36、字文泰以周礼改制,国号也采用“周”,以示期事业源于西周,皇帝制天王,下封公侯伯子男,模仿周六国设立六柱国。
37、《周礼》,山林川泽有虞、衡之官,为之厉禁,盖取之以时,不使戕贼而已,故虽置有司,实为民守之也。
38、东汉初,刘歆的门人杜子春传授《周礼》之学,郑众、贾逵、马融等鸿儒皆仰承其说,一时注家蜂起,歆学大盛。
39、据《周礼》,宾礼就是天子、诸侯接待宾客的礼仪,其名目有六种:‘春见曰朝,夏见曰宗,秋见曰觐,冬见曰遇‘。
40、孔灵之后,以经术起家登第者凡六人,习周礼、踵登仕版为官者十有九人。

周礼的拼音和解释

周礼 zhōulǐ

亦称《周官》或《周官经》,儒家经典之一。搜集周王室官制和战国时代各国制度,添附儒家政治理想,增减排比而成的汇编
周礼（儒家经典） 《周礼》是儒家经典,十三经之一。世传为周公旦所著,但实际上成书于两汉之间。《周礼》、《仪礼》和《礼记》合称“三礼”,是古代华夏民族礼乐文化的理论形态,对礼法、礼义作了最权威的记载和解释,对历代礼制的影响最为深远。经学大师郑玄为《周礼》作了出色的注,由于郑玄的崇高学术声望,《周礼》一跃而居《三礼》之首,成为儒家的煌煌大典之一。《周礼》在汉代最初名为《周官》,始见于《史记·封禅书》。《周礼》中记载先秦时期社会政治、经济、文化、风俗、礼法诸制,多有史料可采,所涉及之内容极为丰富,无所不包,堪称为中国文化史之宝库。 周礼（词语） 周礼亦称《周官》或《周官经》,儒家经典之一。搜集周王室官制和战国时代各国制度,添附儒家政治理想,增减排比而成的汇编。

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周礼的近义词

周官

与周礼相关的词语

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