北狄造句_用北狄造句子

北狄造句

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1、北狄的农民勤劳朴实，他们辛勤耕耘，为祖国的农业发展默默付出。
2、北狄的文化底蕴深厚，人们热衷于艺术创作，用绘画、雕塑等形式表达自己的情感和思考。
3、北狄的文化独特而精深，他们的音乐、舞蹈、绘画都充满了原始的力量和魅力。
4、北狄是自然的儿女，他们与大地、山川、河流紧密相连，保护自然环境是他们的责任与义务。
5、北狄的人们通常居住在寒冷的地区，他们借着寒冷的气候锻炼出了坚韧的意志和身体。
6、北狄的美食丰富多样，野生动物的肉与土地上的蔬菜搭配，口味独特，让人心旷神怡。
7、北狄的民间传说充满了神秘和传奇，他们相信万物有灵，每一片绿叶、每一滴雨水都有着生命的意义。
8、北狄的人们热爱和平，他们崇尚友善与团结，将这种精神代代相传。
9、北狄的艺术作品充满了创造力与想象力，他们用自己的方式表达对生活的热爱与追求。
10、北狄的建筑风格独特别致，他们用大块的石头和粗糙的木材搭建起宏伟的建筑群。
11、北狄的战士勇猛无敌，他们在战场上勇往直前，坚决捍卫着自己的家园和文化。
12、北狄的婚礼庄重而庄重，他们相互承诺终生守护，共同面对生活中的困难和挫折。
13、北狄的手工艺品精细而精美，他们巧妙地利用自然材料，创造出纯净而有灵魂的作品。
14、北狄的音乐醇厚而深沉，他们用歌声和乐器传达对生活的感激和向往。
15、北狄的村庄安静而宜居，他们用简单的生活方式和和谐的社会关系构筑起了一个温暖的家园。
16、北狄的舞蹈优雅而狂野，他们在舞动中表达对大自然的敬畏和对生命的热情。
17、北狄的老人智慧而慈祥，他们是村庄的财富和指引，为后代传授着宝贵的人生经验。
18、北狄的故事激励人心，他们讲述着英雄传说和爱情故事，让人们相信美好和勇敢的力量。
19、北狄的岁月静好，人们在宁静的乡村中过着宁静的生活，享受着大自然的呵护。
20、在北狄的夏天里，阳光普照大地，人们纷纷涌向河边游泳、戏水，欢笑声不绝于耳。
21、北狄的音乐悠扬动听，人们用欢快的旋律表达自己对生活的热爱。
22、能喷水吐火,尧时出,作害人间,被羿射杀于北狄凶水之中。
23、北狄的孩子们活泼可爱，他们用稚嫩的声音歌唱着北狄的美好，让人心生温暖。
24、北狄的前锋部队兵分两路进军楚元国,东路军以迅雷不及掩耳之势且兵不血刃占领了楚元国的北部重镇——易山关。
25、独臂刀神后来逃到北狄虽然没有再做恶事,可也与仗义追杀的五岳仙侠总掌门‘之难道长’和义盟盟主甄情大战,死不悔改。
26、北狄的民居建筑独具特色，人们用石头、木材搭建起充满朴素美感的房屋。
27、雁门之北,北狄不谷食,贱长贵壮,俗尚气力;人不驰弓,马不解勒;便之也。
28、北狄鬼宗!你们魔门在北荒最大的敌人!他们不是一直在北荒针对你们魔门,从未南下,为何会出现在西域?
29、北狄是先秦时期重要的一支部族，分为赤狄、白狄二支。
30、汉梗于北狄,隋不能服东夷,唐患在西戎,宋患常在西北。
31、易天行突然挣脱绳索,顿时让那些北狄高手吃了一惊,还以为他想要攻击北狄王,翻掌就要使出绝招拍向易天行。
32、北狄与中原的大战一触即发,夜空中飞出的烈焰凤凰,打破了一切。
33、蛮夷之地，我只需三千轻骑便可。三军将士听令，今次之战，随我深入虏庭，克复定襄，威拭北狄，以振我大唐雄风！李靖
34、北狄的故事丰富多彩，人们以口头传承的方式将历史与文化传承下来，世代相传。
35、北狄的草原广阔无垠，牛羊成群结队地在这片天地间奔跑，美轮美奂。
36、北狄的节日庆典隆重而热闹，人们载歌载舞，庆祝丰收和团圆。
37、北狄的早晨清新宜人，人们在晨光中奔走，享受一天的新鲜开始。
38、北狄的古老民俗深厚而多样，人们怀着敬畏之心传承着这些宝贵的文化遗产。
39、“南夷北狄交,中国不绝如线,桓公攘夷狄而救中国。
40、北狄的风景如画，山峦连绵起伏，河流蜿蜒流淌，让人心旷神怡。
41、九婴九婴古代凶兽之一,能喷水吐火,尧时出,作害人间,被羿射杀于北狄凶水之中。
42、北狄的夜空布满星星，人们仰望着这些闪烁的星光，思考人生的意义。
43、尧时出,作害人间,被羿射杀于北狄凶水之中。
44、北狄的小村庄里，农田肥沃，庄稼丰收，人们过着丰衣足食的田园生活。
45、北狄的手工艺独具特色，人们编织精致的毛衣、绣制精美的刺绣作品，展现了北狄人民的智慧和才华。
46、北狄的冬天严寒刺骨，但人们勇敢地迎接寒冷，用自己的热情将冰天雪地变成一片热闹的冬日天堂。
47、北狄的人们热情好客，他们用美食和笑容招待远道而来的客人。
48、在北狄的土地上，那里的人们善良纯朴，生活过得简单而充实。

北狄的拼音和解释

古代北方少数民族的统称
北狄北狄的称谓最早起始于周代，周朝人自称华夏，以中原为天下之中心，把中原周围四方的人，分别称为东夷、南蛮、西戎、北狄，以区别华夏。北狄是古代华夏部落对北方非华夏各个部族的统称。在晚商以前，华北地区皆为华夏族群的活动地域，所谓的『戎狄』族群是下一历史阶段里从华夏族群中分裂出去的一部分，因此，华夏与戎狄在血缘上本亦同源。西戎和北狄皆出自仰韶文化。春秋中叶以后，狄与戎在地域上有明显的不同，但整个春秋时代，乃至战国中叶以前，戎狄仍往往混称，有些部落仍兼有戎与狄两种称号。这种情况以及春秋北狄诸部的姓族，陕北、山西、河北诸地的戎狄文化遗存，都说明春秋时期的戎与狄只是地域分布有明显区分，族类却比较接近。狄作部称，《春秋》所记始于春秋中叶，但《国语·郑国》于西周末已有狄的记载。这是中原诸夏对北方一些部落与国家的称呼，不是他们的自称。《春秋》在庄公三十二年记载：“冬，狄伐邢。”这是《春秋》中第一次出现狄的记载。这时晋献公在位，与狄人的关系错综复杂，但戎与狄常常混称。战国以后，“北狄”之名逐渐被改为代指匈奴及鲜卑等多个民族，但匈奴、鲜卑、突厥、蒙古等草原民族与先秦时期的北狄各部并没有任何关系。

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