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八旗造句

八旗造句

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  • 1、但不要忘了,后金还有蒙古八旗和汉军八旗
  • 2八旗包括满洲八旗、蒙古八旗和汉军八旗,共二十四旗,这是清政权赖以统治的主要支柱;内务府包衣三旗则是清皇室的奴隶,二者的政治地位不同。
  • 3八旗,是清朝建立的特殊军事组织,他们以血脉传承,坚守忠诚,是中华民族的坚强堡垒。
  • 4八旗将士们,奉献青春,舍生忘死,捍卫着祖国的疆土,他们是民族精神的象征。
  • 5八旗的旗帜高高飘扬,寄托着人民的希望与梦想,它们是坚定信念的象征。
  • 6八旗所经历的沧桑巨变,见证了我们民族的历史,激励着我们前行。
  • 7八旗旗下的战士们,虽身披铁甲,但内心充满温暖与仁爱,他们是孝道精神的传承者。
  • 8八旗将领们,世代相传的家训教育,塑造了他们高尚的品格和崇高的人生追求。
  • 9八旗,是我们民族坚守的精神家园,是我们家国情怀的象征。
  • 10八旗铁血硬汉,在烽火战场上,为国家和民族的繁荣付出了巨大的努力和牺牲。
  • 11八旗的旗帜在风中飘扬,象征着我们民族的顽强不屈和勇往直前的精神。
  • 12八旗将士们抛头颅、洒热血,在国家危难时刻挺身而出,为了驱除异族侵略者,他们英勇无畏。
  • 13八旗是中国历史上的重要标志,它们在历史的长河中留下了浓墨重彩的一笔。
  • 14八旗官兵们,世世代代传承着家族的荣耀与传统,努力守护着祖国的疆土。
  • 15八旗战士们继承了祖先们争战中的英勇血脉,彰显了中华民族的不屈精神。
  • 16八旗家族的文化传统丰富多彩,虽然已经走过了悠久的历史,但依然保持着活力与创新。
  • 17八旗的绘画、音乐、戏曲等艺术形式,体现了中华民族丰富多样的文化底蕴。
  • 18八旗的衣食住行方式独具特色,展现了中华民族饮食文化的博大精深。
  • 19八旗将领们以身作则、身先士卒,他们忠诚于国家,无私奉献,是真正的国士。
  • 20八旗士兵们,在生活中秉持忠诚、正直、勤劳的品质,传承着民族的美德。
  • 21八旗将士们在文化艺术上的创作和传承,丰富了中华民族的文化宝库。
  • 22、绥远城原本是满族八旗部队的驻防地,受满族人的影响,有资格的牙纪会被人称作“爷”。
  • 23、随后八旗军经过不断的整建扩编,又在康熙皇帝的带领下,三征葛尔丹,平定新疆;出征东北,打败沙俄,可以说是当时东亚乃至世界上最强大的军队。
  • 24、戊子命端郡王载漪、敬信练旗兵,以满洲火器营、健锐营、圆明园八旗枪营暨汉军枪队充选。
  • 25、午餐的主菜有全聚德烤鸭、软煎鱼和八旗羊肉、煎牛扒,您喜欢用哪一种?
  • 26、有清一代,瑷珲驻防八旗在东北边疆等地区的发展建设中发挥了重要的历史作用。
  • 27、反而一群老汉八旗,新汉八旗确叫嚣乎东西隳突乎南北。
  • 28、子弟书因为创作者、表演者、欣赏者都是八旗子弟而得名。
  • 29、清政府对驻防八旗与当地人民采取了一系列的隔离措施,其目的主要是防止驻防旗人成为当地土著居民。
  • 30八旗制度是清太祖努尔哈赤创建的一种耕战合一的社会组织形态。
  • 31八旗后代世袭,年满8岁就可以食全俸,捧上“铁饭碗”,直到白发苍苍,例不革退。
  • 32、子弟书是满族八旗入关后创制的说唱艺术,清乾隆至光绪年间,在北京曾盛极一时。
  • 33、迁至盛京及北京后,锡伯族人则被拆散而散编入满洲八旗、蒙古八旗各佐领之中,而且散居多处驻防点的各村屯,这对其民族属性不无影响。
  • 34、八角鼓、岔曲,因为都出自八旗子弟之手,在八旗子弟之间流传,常常被人和子弟书混为一谈。
  • 35、“中国最后一个探花”名叫商衍鎏,祖上是不事稼穑的八旗子弟,从习骑射转为耕读,经历了百余年的时间。
  • 36八旗子弟有其友朋之投契者,于戒指一物,多有用其表示团结精神,彼此各戴一枚,皆铸有“二人平心”之字样,夫妻间亦有借用此种戒指以表示心地无二者。
  • 37、知道满族人口很少,中国如此辽阔的土地,他们不可能靠数万满洲八旗军去全部征服和占领,于是他们就把于他们最亲近也是最早归顺的东北汉人编为汉军八旗
  • 38、清军入京,八旗子弟每天泡茶馆就是活动嘴皮子,满城人都是说相声的料,自己也未能免俗啊!洛风从思绪中走出,问关瑶瑶,“关叔叔屋里不会还有别人吧?”。
  • 39、要是遇上关外的八旗,不,哪用八旗,即使遇到李自成、张献忠的老营怕是也是一哄而散的命。
  • 40、满族八旗与汉军八旗朝夕相处,满汉之间早已相互影响。
  • 41八旗是与八旗制度相伴而生的由多民族组成的社会群体,有着300多年的发展历史。
  • 42、当差食粮的八旗披甲,由于既有份地,又有粮饷,也都变得怠堕懒散,不思进取,逐渐丧失开国初期那种淳朴的风气。
  • 43、自己麾下只有八千八旗国族军马,而许定国的人马有两万!两万人一齐作乱的话……
  • 44、光孝寺在八旗界内,庭院广敞,树木阴凉。
  • 45、再到了嘉庆朝,天下大荒,各处反叛之势不可遏止,清室带着战力早已沦落的八旗兵退到关外,占据着东三省,等如是一个地方政权。
  • 46、本文运用八旗谱牒资料,对萨满教与祭祀之间的关系展开研究.
  • 47、与丁天一起读北京,八旗子弟。知之小工具
  • 48、凡满蒙、汉军八旗官员、另户军士、闲散壮丁家中年满十四岁至十六岁的女子,都必须参加三年一度的备选秀女,十七岁以上的女子不再参加。
  • 49、努尔哈赤在1616年建立八旗制度的时候,就重视在汉族的文明宝库里寻找自己民族缺乏的文化科学技术。
  • 50、那些八旗子弟,不稼不穑,一味地渔肉百姓。

八旗的拼音和解释

八旗 bāqí

清代满族的军队组织和户口编制制度,以旗为号,分正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗。后又增建蒙古八旗和汉军八旗。八旗人的后代称八旗子弟,后多借指倚仗祖上有功于国而自己游手好闲的纨绔子弟
八旗 八旗最初源于满洲(女真)人的狩猎组织,是清代旗人的社会生活军事组织形式,也是清代的根本制度。 明万历二十九年(1601年),努尔哈赤整顿编制,分别以牛录额真、甲喇额真、固山额真为首领。初置黄、白、红、蓝4色旗,编成四旗。万历四十三年(1615年)增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝4旗,八旗之制确立。满洲(女真)社会实行八旗制度,丁壮战时皆兵,平时皆民,使其军队具有极强的战斗力。 努尔哈赤遂于天命年间始设蒙古旗,至皇太极天聪九年(1635年)编成蒙古八旗。皇太极于天聪五年(1631年)先编一汉军旗,至崇德七年(1642年)完成汉军八旗的编制。合称八旗,统率八旗满洲、八旗蒙古、八旗汉军,至此八旗的制度臻于完善。 入关前,八旗中的正黄、镶黄两旗由汗王(皇帝)直接统领,其它6旗分别由汗王的子侄统领。顺治八年(1651年)多尔衮死,顺治帝亲政,收多尔衮所辖的正白旗归皇帝统领,于是形成了上三旗与下五旗。 清入关伊始,为加强军事防御,分别令八旗兵在京师与各地驻防,直至18世纪中叶,八旗营区终于系统地分布于全国的军事要地,实行永久性的驻扎。入关伊始,清廷即采取了大规模的“圈地”活动,圈占民人的大批良田划归旗人;豁免旗人的税赋与劳役。优惠政策造成了旗人的颓废和寄生性,致使其后代骑射荒废,甚至出现“生计”问题。 八旗制度与清政权相始终,它既是清王朝取胜的重要因素之一,也使清王朝最终走向衰败没落之路。
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