先秦造句_用先秦造句子

先秦造句

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51、本文对楚帛书甲篇做了新的解读，认为它是我们现在可以看到的中国先秦时期惟一完整的创世神话。
52、曾侯乙编磬上的铭文给我们展示了中国先秦时期的乐律学成就，但器上太多的残缺仍给理解带来许多困难。
53、安泽，位于山西省临汾市东部，总面积1967平方公里源自知之小工具，是古冀州之治所、中国先秦时期大思想家荀子的故里。
54、考古人员经过地表踏查,发现了大量夹砂陶器、印纹陶器残片、石锛等先秦时期文化遗物,最早的可追溯到新石器时代晚期。
55、先秦阳刚学说,汉人天道自然理论,魏晋玄学,唐代禅宗顿悟说,宋儒理气之论,明人心学,都对书法的发展有极大影响。
56、先秦时己有四轮马车,但因中原地形极其复杂,四轮车并未推广,到了宋时,反而湮灭无闻。
57、先秦语言学的讨论是从哲学上的名实之辩兴起的。
58、先秦时期是辩学发展的高峰时期，其中尤以后期墨家的“辩有胜”为主要代表。
59、有对整个先秦时期的复音词的研究，也做了很多专书复音词研究。
60、如此形式,增添了作品的书卷气,加上内容为先秦散文,因而显得很古雅。
61、丁氏认为先秦以前的古玺造型变化莫测,蕴藏生气蓬勃的神韵,于是,他一开始就抛开以汉印为宗的传统,而直接师法殷周先秦古玺。
62、先秦文学中的沐浴意象纷繁复杂，它的起源最早可以追溯到原始神话。
63、对个体价值的关注，还导致先秦文学中对于个体梦中世界体系建构。
64、传统观点认为，以孔子为代表的先秦儒家学派是否认死后世界存在的，或者说对死后世界采取存而不论的态度。
65、汉以前，上千年的先秦官书垄断制度不准公众传播。
66、贾谊是中国封建知识分子悲剧的典型，他的思想颇得先秦诸子百家思想的沾溉，同时也润泽后人。
67、首先根据考古学资料分析了先秦时期人口的年龄和性别结构。
68、先秦儒学是人学，而友道是人道的一种。
69、第四章对先秦鲁北盐业生产的人地互动关系进行了初步的分析。
70、中国古典学的转向与弘扬，应致力于以语言学为基础，去发掘先秦思想传统中人道精神的内在价值。
71、而《周礼》在西汉突然被发现,没有授受端绪可寻,而且先秦文献也没有提到此书,所以,其真伪和成书年代问题成为聚讼千年的一大公案。
72、其中正整数、负数、分数的记载和表述方法与后世算书及其他国家和地区的记数法比较独具特色，其形式在一定程度上反映了先秦数学发展的某些特点。
73、泱泱华夏,远古之三皇五帝,智礼仁信勇皆为极致,周之礼乐,承三皇之风,立万世之表,先秦百家争鸣,思想学术登峰造极,后世研习,概莫能外,既无出者,也无承袭发扬。
74、回望我国历史文化长河,先秦散文、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说,都是那个时代独有的文学样式。
75、黄桂稠酒古称“玉浆”,始于先秦,很早以前已是喜庆宴席之佳酌,尤为文人名士所喜爱。
76、人的文彩主要表现为诗书礼乐等文化修养，所以先秦时期文章也产生了表示文字作品之义的内含。
77、当前，国内外地理学史界对中国先秦地理学的成就普遍认识不够。
78、先秦时期的复音词研究已经引起了学者广泛的重视。
79、“象人”说远溯先秦之“俑”，是从指称刻木为人而逐渐移身至肖像绘画的词语。
80、即使在这种危急关头,先秦政治家、思想家还是主张要通过谈判、说服,甚至威服的方式作最后的努力,力争把战争消灭在开战之前,以争取和平。
81、不仅艺术，学术也是非常有“攻击热情”的。先秦的“诸子百家”，都在互相攻击。我们看现在有些学术文章、学术会议，幸亏尚有规范，一旦失范，无异热情的刀剑。
82、东周,历经549年的诸侯纷争,170多个国家的兴起衰亡,而先秦豪勇之士用这500多年创造了他们两千多年的不朽传说!
83、根据墓葬形制和已发现的夹砂陶釜、印纹陶片等器物,专家判断上述墓葬年代为先秦时期,对广州先秦历史的研究具有非常重要的价值。
84、朝聘是先秦时期外交关系中很重要的一种社会现象，在朝聘场合体现着一定的文化交流与传播。
85、春秋是先秦礼制最健全之时期，认为春秋时代“礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。
86、加强科学观念，打破积习桎梏，是先秦文学研究进一步发展的必然选择。
87、先秦时期百家争鸣，其中影响最大的是儒、墨、道、法四家。
88、乐对人的影响是深远的，它来源于人又作用于人，自从人们认识到乐的作用，就开始注重乐的教化作用，先秦儒家主张的用乐治国安民之策，正体现了这一点。
89、从先秦及西汉的棺椁制度考察,使用“黄肠题凑”的大型木椁是当时天子的特权。
90、同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。
91、李先生还说,关于冰食,中国最早在先秦时期就已出现,到唐代又有了“人造冰”;至于食用牛奶、奶油,则在三国两晋南北朝时就非常流行。
92、中国文学从诗经、楚辞、先秦散文、汉赋到唐诗、宋词、元曲以至明清小说,构成了一卷几千年的中华文化发展史。
93、研究先秦杂家对于认识不同历史时期中国传统学术文化形态之间的转化，有启发和借鉴的价值。
94、先秦散文以历史散文和诸子散文的庞大气势和精妙笔法立于中国散文的源头，该文着重对历史散文和诸子散文的高超写作艺术加以描述。
95、我朝并先秦遗制,十里设一亭,十亭设一乡,个个村庄均设三老。
96、惠施的“历物十事”是先秦名家思想中非常重要的部分。
97、现代学术的发展为解讀先秦名辩学提供了新的视角和新的工具。
98、它体现了道家学说由老子一派变成黄老学派的转变,对先秦各家各派都有直接或间接的影响。
99、夏易可以肯定这四个字绝不是已知的任何字种,但这四个字中却有先秦古篆的影子,如果夏易没猜错的话这四个字是“宇宙乾坤”。
100、本文主要从先秦文献出发,结合一定的考古挖掘,对周代的玉瑞文化进行专门的分析研究.

先秦的拼音和解释

先秦 xiānqín

历史时期,即从远古起到秦始皇统一全国止,史称为先秦时期。《汉书·河间献王传》:“献王所得书,皆古文先秦旧书”,注,“先秦,犹言秦先,谓未焚书之前”
先秦先秦（旧石器时期--公元前221年）是指秦朝建立之前的历史时代,是指旧石器时代到战国时代,经历了夏、商、西周,以及春秋、战国等历史阶段。狭义的先秦史研究的范围,包含了中国从进入文明时代直到秦王朝建立这段时间,主要指夏、商、西周、春秋、战国这几个时期的历史。著名学者黄摩崖先生将先秦比作中华文明的头颅。在长达1800多年的历史中,中国的祖先创造了光辉灿烂的历史文明,其中夏商时期的甲骨文,殷商的青铜器,都是人类文明的历史标志。这一时期的大思想家孔子和其他诸子百家,开创了中国历史上第一次文化学术的繁荣。军事家孙武的《孙子兵法》,至今仍被广泛应用于军事、经济等领域。屈原是中国历史上的伟大诗人。战国时期的《甘石星经》是世界上最早的恒星表。在这个历史阶段中,中国从分散逐步走向统一。著名学者黄摩崖先生将这一时期视为中华文明的头颅,带有信仰、智慧等寓意。先秦时期,学术思想自由,文化繁荣,产生了诸子百家,诸子如孔子、老子、韩非子、墨子等,百家如儒家、道家、法家、墨家、刑名等史称“百家争鸣”。

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先秦的近义词

先遣
献勤

与先秦相关的词语

先身秦刻石秦少游秦襄公秦觀秦郵秦關秦隴秦餘先嚴先時先祖妣先著先識先遠先馬先驅秦昭王秦淮河秦琴秦穆公秦箏秦良玉秦誓

与先秦相关的成语

先从隗始先下手为强先下手为强，后下手遭殃先为之容先事虑事先人后己先人夺人先入为主先入之见先公后私先务之急先即制人先发制人先号后庆先号后笑先吾著鞭先圣先师先声后实先声夺人先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天不足先小人后君子先得我心先忧事者后乐事，先乐事者后忧事