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先王造句

先王造句

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  • 51、民之观也察矣,不可遁逃以为不善。故我有善则立誉我,我有过则立毁我。当民之毁誉也,则莫归问于家矣。故先王畏民。
  • 52、“礼之用,和为贵,先王之道斯为美”啊。
  • 53、虽复劬劳日昃,思致隆平,而先王遗范,尚蕴方策,自举之用,存乎其人。
  • 54、劳作中逐渐老去,“入时十六今六十”,待到青春逝去、娇颜不再,她们便只能在尼姑庵中与古卷青灯共度余生,或被发配到帝王陵寝侍奉先王,了此残生。
  • 55、韦贤、玄成、匡衡、张禹、翟方进、孔光、平当、马宫及当子晏,咸以儒宗居宰相位,服儒衣冠,传先王语,其醖藉可也,然皆持禄保位,被阿谀之讥。
  • 56、看来距离那一天不远了,信啊,你还记得先王离世前对本王的嘱托么?
  • 57、其论学兼综汉、宋,以谓先王治世之道,经纬万端,一贯之以礼。
  • 58、然则首乾坤而道君子之德,次屯蒙而言建候发蒙之意,讼则直指人事,革则气运兴废,皆天人相参而先王政教之遗绪,而非物理之正也。
  • 59、高皇帝亲垂功德,建立诸侯,幽王、悼惠王绝无后,孝文皇帝哀怜加惠,王幽王子遂、悼惠王子卬等,令奉其先王宗庙,为汉籓国,德配天地,明并日月。
  • 60、成王死后,继位的康王继承先王的事业,勤于政事,平易近民,刑罚几十年不用,社会更加安定。
  • 61、昔先王掩骼埋胔,仁流朽骨,当时岂先卜其功罪而后收葬哉!今王诛既加,于法已备;雄感义收葬,教亦无阙。
  • 62、夏启胸有成算,毫无惊慌,将檄文传示诸侯,道:吾本德薄,是为寡人也,本避居先王上邑,不敢承此大宝,承众诸侯暨百姓殷殷推戴,迫不得已,方忝颜承绍大统。
  • 63、不修先王之典法,而用妇言,祸至无日。
  • 64、陛下若斩元铣而废先王之大臣,听艳妃之言,有伤国家之梁栋,臣愿主公赦杜元铣毫末之生,使文武仰圣君之大德。
  • 65先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨,汝知之乎?
  • 66、寺内有玉佛殿、先王殿、佛骨殿、藏经阁、钟楼和金塔.
  • 67、事先王婆已把铺垫作足,“便是老身十病九痛,怕有些山高水低,头先要制办些送终衣服。
  • 68、六经皆史也。古人不著书,古人未尝离事而言理。六经皆先王之政典也。章学诚
  • 69、’‘故先王案为之制礼义以分之,使贵贱之等、长幼之差、知贤愚能不能之分,皆使人载其事而各得其宜。
  • 70、一个是手握重权的当朝太子,志得意满,热诚率真却也深于谋虑;一个是先王遗子夜雪将军,坚忍不拔,内敛锋芒,沉静温和的外表下跳动着勃勃雄心。
  • 71先王之道,庸勋亲亲,并建母弟,开国承家,故能藩屏大宗,御侮厌难。
  • 72、产生于混乱之世的儒学,以其致力于社会伦常秩序的整合和一统局面的追求,归宗于先王之道,认同于宗法礼乐文化,终于从诸子百家中脱颖而出。
  • 73先王之正时也,履端于始,举正于中,归余于终。
  • 74、观先王之所记述,咸以仁义正道为本,非有奇怪虚诞之事。
  • 75、‘先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。
  • 76、礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。孔子
  • 77、惟先王建邦启土,公刘克笃前烈,至于大王肇基王迹,王季其勤王家。
  • 78、风行水上,涣;先王以享于帝立庙。
  • 79、当时群臣识见不远,不能深究先王之道、古今之宜,推阐圣明,以救斯弊,其事遂止。
  • 80、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。
  • 81、表裘不入公门,而乃欲以见天地,可乎?且先王之服,冬裘夏葛以适寒暑,未有能易之者也。
  • 82、昔我先王熊绎辟在荆山,筚路蓝缕,以处草莽,跋涉山川I,以事天子。
  • 83、天神包括上帝、日、东母、西母、云、风、雨、雪;地祇有社、四方、四戈、四巫、山川;人鬼有先王、先公、先妣、诸子、诸母、旧臣。
  • 84、礼之用,和为贵,先王之道,斯为美。
  • 85、朕自幼冲十岁蒙先王册立,于今在位十五载,并无恩德被及四海臣民,至折朕年未交三纪而亡,又无后嗣。

先王的拼音和解释

先王 xiānwáng

1、古代帝王。一般特指历史上尧舜禹汤文武几个有名的帝王 2、已逝的前代君主 
先王 先王指的是已经去世的君主。
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先王的近义词

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