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僧人造句

僧人造句

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  • 151、相传东汉明帝时,天竺僧人以白马驮经东来,最初住在洛阳“鸿胪寺”。
  • 152、宋太祖寓此,改名龙兴宫,后因僧人占居,又改龙兴寺.
  • 153、妙智和尚金身圆满完成,僧人们在梵唱中为妙智肉身和尚穿上袈裟。
  • 154、其属员称通道观学士,来自儒士和还俗的僧人、道士。
  • 155、“服务型法术僧人”形象,缺乏佛教色彩;“斗法型法术僧人”形象,只是佛教与中国本土文化矛盾斗争中失败的象征。
  • 156僧人怀义得幸之后,更是骄贵非常,致尊王位,出入俱乘舆马,凡当朝臣子,皆葡匐道途,卑躬尽礼。
  • 157、五台山僧侣毅然舍身报国,以出家不出国的信念,成立了五台山僧人抗日自卫队,为全国树立了一面鲜艳的爱国主义的光辉旗帜,开创了我国宗教界抗日的先例。
  • 158、1948年,释法缘来到当时吉安的金牛寺,剃发为僧,因为功底不错,不久就成了该寺住持,为寺里的僧人传经授艺。
  • 159、为了补偏救弊,为佛教争得更大发展空间,北宋僧人契嵩在融合儒释方面作出了不懈努力,他选择以"孝"为突破口,对佛教的孝道思想进行了新的诠释,力图找到佛教与儒家思想的契合点。
  • 160、那僧人便是六祖慧能禅师了!当时那印宗禅师听了慧能祖师说的‘心动’之后,竦然起敬。
  • 161、这五台山显通寺始建于东汉时期,东汉永平十一年,汉明帝从西域请来天竺僧人摄摩腾和竺法兰,在京都洛阳城建白马寺。
  • 162、‘七’是阳数,禅宗或取其‘一阳来复’之意表示僧人在此期间坐禅参究心性,以期回光反照,豁然开悟。
  • 163、寺内本有三个僧人,一个于数年前病殁,一个因不耐清贫而他走,剩下的只有他一个人了。
  • 164僧人一声叹息,看着盈野的血海尸山,眼露悲苦之色。
  • 165、来到平城后,很快成了朝中尚书韩万德的门师,也是一位爱攀高枝儿的僧人
  • 166、之后,隋代人夏树、殷洪纂、罗江、王景遵、傅郎振、罗宝奴、张竣母桓、颜海夫妇、僧人智定等形形色*的人士先后在这里敬造佛像,共同祈求幸福平安。
  • 167、由于词僧特殊的社会身份与地位,也由于这些僧人词总体上算不上宋词坛的上乘之作,目前学界少有人关注。
  • 168、一个亿万富翁可能过着钟鸣鼎食的豪华生活,也可能朴素如僧人
  • 169、在一间布满烛台、梵钟、钲鼓等法器的屋子里,一位身着绛红色对襟宽腰分体藏袍的壮年僧人正低眉垂目,盘膝而坐,木鱼和着梵唱。
  • 170、本诗的作者贾岛曾经是一位僧人,李凝是他的朋友,过着隐居的生活。
  • 171、那知他刚刚舞起一朵剑花,只见那黑面僧人也拔出一把怪刀,黑黜黜的并无刀锋,刀身微弯,刀柄上却缀以宝石,闪闪发光,桂华生那一招“雪花盖顶”。
  • 172、据登封有关部门透露,少林寺将复建少林寺戒坛院,《少林寺戒坛设计方案》已经过初步评审,戒坛建筑风格设计为唐代建筑,建成后能够供千人以上僧人受戒。
  • 173、东晋隆安五年,天竺僧人杯渡来山创建茅庵,传经布道,此为佛教初传九华。
  • 174、随着下方墨海翻滚剧烈,那佛偈的光辉也逐渐升腾,一缕缕慑人的威压浩荡天地,神光大盛间,王禹两人好似看见了一位身穿白衣,赤脚而行的年轻僧人
  • 175、洛阳永宁寺塔为当年西域僧人也赞叹不已.其塔基近年得到了清理.

僧人的拼音和解释

僧人 sēngrén

和尚,出家人
僧人 五台山的台怀腹地,是佛教寺院建筑比较集中的地方,也是佛教僧侣生活和修持的所在,五台山有青黄两庙之分。青庙住青衣僧,即和尚;黄庙住黄衣僧,即喇嘛;通常游人见到的僧人多穿搭衣,将右臂袒露于外,这是从外表上区分受戒比丘和未受戒者的主要标志。受戒比丘所以如此穿衣,意在表明对佛与菩萨的恭敬。
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僧人的近义词

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